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华人也有农场,主要在圣保罗,里约等沿海繁华州。

但基本都是有钱后才来的,买农场就是为了度假散心,什么都不种的。

真正从事种植业,畜牧业的华人农场很少。

反倒早前来巴西的日本人,与下南洋的华人一样,全是苦哈哈。

一战前日本勒紧裤腰带,大办工业造枪炮,一路攀登新高峰呢,小民比较苦,都是没饭吃才漂洋过海。

当时,一战未爆发,巴西正值被英国强制要求废奴,1888年国际歌诞生的同年,巴西宣布废奴。

可一废奴,被废奴伤害了利益的军官团兼大农场主,也就是与普鲁士类似的容克地主军官团,立马打着共和的旗帜起义。

次年巴西帝国灭亡,改元共和。

与大清改元共和一样,不是明式的红巾军驱逐鞑虏,恢复中华,不是民族革命,是大清督抚们想自治。东南互保就玩过一回了,中央政府想打打你的。辛亥一样,有个台阶,瞬间大伙就一起起义了。

巴西一样,造反的军官团不是想废奴,共和,是打着共和的牌子反共和,要的是军阀自治。

后来64年曼德拉被南非判处终身监禁的那一年,这帮人又军事共和了,军事共和了巴西二十年,直到1985年巴西才宣布恢复宪政,实际还是北洋政府!

十九世纪末巴西帝国一崩,就从朕即国家,变成军阀分片包干了,农场经济被重创,全国大量农场荒芜。

废奴了,地谁种啊?巴西共和政府就想让欧洲人来,欧洲人不去。想让大清提供一百万农民,大清不同意。日本明治政府倒是同意了,可以缓解国内压力,是政府帮助组织的移民。

早期赴巴西的日本人与下南洋的华人一样,出来就是为了求活,与上东洋下西洋那些为了见世面,追求进步的进步学生不一样,就是为了种地,为了活。

因此,与南洋华人顽固保留中国传统,就是埋头种地,经营种植园一样。巴西的日本人也这样传统,都过了一个多世纪了,四成日裔仍在埋头种田,与南洋华人简直是一模一样。

这么轴的日裔农场主,帝国财团照样是不怕的,把旗下吉屋喜之助一类,脑子更轴的日本职员派过来就行了。

神经病跟神经病,总是更好相处。

事实也是如此,福南兹最大的日裔农场主西城悦司,与吉屋喜之助一样来自北海道小樽乡下,对在巴西见到老乡非常欢喜。

当然,这也是为何吉屋喜之助会被派至这里。

西城悦司是二战后那波移民潮,跟随父母来到巴西的。日本与美国,民国一样,是就地征兵,当地番号当地兵,粤军,川军,列克星敦来福枪团,熊本师团,大阪师团。

征兵打仗是这样,移民也这样,扎堆。一起来巴西的日本北海道小樽农民,与下南洋的华人惊人的相似,同样是同乡扎在一起,一起建村一起生活,一起干农场。

在巴西,这叫侨乡。这样的侨乡,拿下一个侨领,就等于拿下了全乡。

与大数据一样,把同出北海道的吉屋喜之助投送到这里,就叫做广告精确投放。

这就是世界财团的力量,一般公司想都想不到的,帝国财团却能在整个南美,由“智脑”进行人员的精确配置,连相性都考虑到了。

信息部普查数据中的西城悦司是个“轴”到难度系数2.0的人,于是,吉屋喜之助就被计算机自动分配到这里了,因为他是个轴到8.0的人。

尽管吉屋喜之助以前从未干过粮食,可在他进入招财猫之前,又何曾卖过保险?推销吸尘器之前,又何尝卖过吸尘器?

他推销吸尘器可以越推越多,保险可以越卖越好,不是他的推销技巧有多好,就是因为“执着”。

实际证明,执着的吉屋喜之助,干粮食一样厉害,很快就取得了西城悦司的信任,取得了整个侨乡的信任。

为了回报这份信任,日本来的美国鬼子,又来给日本来的巴西鬼子,送温暖了。

西城悦司快八十了,卖粮都不出面的,可一听吉屋喜之助来了,还是亲自接待。

轴与轴真的有共鸣的!

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