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在世界紧密相连的时代,堵不如疏,堵只能给自己添堵,以为压住了,其实那只是镜头前压住了,那演技连张局座都自认被骗了,还被骗二次,东方需要的是自信自强的中华儿女,不是一帮三流演员。

后世有正反两个例子,一个就是勇于竞争,入世前怕成什么样,真把规则搞清楚了,按规则玩,照样玩的连当初制定规则的人都不想带你玩了,所有规则都让中国玩坏了。

反之就是意识-形态领域了,一会儿绿坝,一会儿长城,再不就是敏感字,审核,越聪明的越拦不住,轻功练的一个比一个溜,关键是学习这东西,主动学跟被动逼着学能一样么,本来被逼着都不想学的东西你一敏感,立马挡不住好奇的主动过去学,这不是网络版禁酒令是什么?

意识-形态与文明这东西自缚手脚会困死,只看到西方后期和平演变了苏联,看不到苏联前期如何演变西方么,西方文明不是无敌的,本就是互相影响的东西,中餐流行自然有人学用筷子,文明如水,流水不腐户枢不蠹。

自缚手脚光挨打不还手,只会把自己变成臭水一潭,不但传媒舆论要走出去,文明是很综合的东西,不是几个文化手段,它的影响力会自行扩散,察之不觉,而光靠官方是绝对做不到的,基本盘都腐了,民间文化是很难出去的。

结果,就别说文创如何如何了,找首能听的少年歌曲来听听,儿歌也行哪,看看还有没有,哪去了?闷死了呗!

知道布朗运动吧?一杯水放面前,看不见水波,水没动吗?实际上水分子在里面欢腾着呢,可大家运动方向不同,宏观上貌似静止,难以看到改变。这就是热闹的死水。这话倒不是杨伟原创的,是后世有人要放弃身份,告别时形容加拿大社会的,是不是跟敏感字下的环境挺像,网络每年要产生多少稀奇古怪的黑话,让人不明觉厉?

杨伟这时代可以高歌“小嘛小二郎,背着书包上学堂”走在上学的路上,可以没事傻呵呵的哼“春天在哪里呀,春天在哪里”,“我们的祖国是花园,花园里花朵真鲜艳”,还能唱“小时候妈妈对我讲,大海就是我故乡”,有“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党”就不缺扶老携幼的习惯,没听过扶个人还要想一想的,此时就是本能。

毕竟都是唱着“我们是共产主义接班人,继承革命先辈的光荣传统,爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在前胸”长大的,所以爱国主义对他来讲不是主义,就是从小培养的习惯。

这时候没红歌,等分了红不红的时候,那已经是中国意识-形态部门技不如人的时候了,除了敏感词和谐不会别的,猴都不用杀鸡已经吓死了,自觉退避三舍,再想听到脍炙人口的爱国主义歌曲,让青少年唱起来朗朗上口,多少年都忘不了的儿歌,还有那个环境么?

《英雄赞歌》《我的中国心》那样的歌曲,非胸中有大豪情者不可写,非心有大哀者不能写,如何可能产生于鼠辈之手?门楼都屏蔽了,爱XXX去吧!

再说什么红不红,那就是形容产品跟什么人的名气了,真正润物细无声的爱国主义教育,还能让你看见颜色,察觉到痕迹?

一篇口语化极浓的不入流小文小白兔的光荣往事,一部笔功奇差的那年那兔那些事儿,和谐的都不敢说人话了,全是动物,就这样照样顶一万个爱国主义教育报告。

一个夏洛特烦恼的电影出来,就是娱乐,一点爱国主义不讲,也拿不少人跟楼价开涮,甚至投资人制片人导演演员自己都不知情,但这部片照样是绝好的爱国主义电影,为何?

首先,他是国产片,其次,他能唤起不少人的青少年时代回忆,即使这两点就够了。

首先,它为国产片这个品牌增了光,就像《无人区》不就是老无所依的风格么,看似把人性说的恶劣的片子,真的就恶么?如果没有最后画蛇添足的反转,反而是大作,好的国产片本身就能提振士气,提高自己文化的含金量与话语权。

其次,习惯的力量是强大的,唤起人的儿时情怀本身就是一种粘性,它能让国家民族与个人在心底连接的非常紧密,正如吃货帝国的吃货们谈到吃时对民族的认同,这是最高明的意识-形态培养,根本就不会让你察觉到任何痕迹。

乡愁,儿时的回忆,迪斯尼的动画,日本的动漫起到的作用是一样的,只要儿时看过七龙珠的人,就算杨伟这样的老油条想起来都记忆深刻,小时候的变形金刚,一直赚到你长大成人,影响你半辈子,如何可能不被影响?

如果不是有乡愁与儿时的回忆,钱老等一大批科学家能在那个年代归国?

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