第八十九章孔丘回国

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敖神已经成为了混元大罗金仙，在三界都算是大能者，而且敖神可是七彩九爪神龙，战力之高，虽然只是混元大罗金仙初期，但就算是面对混元大罗金仙后期，也不落下风。

杨戬身属天庭，号称天庭战神，他的境界同样不低，虽然没有成为混元大罗金仙，但是已经成为了准圣，而且一身的战力，就算是面对至圣，也有一战之力。

他们两个怎么说都是在三界有身份地位的人，却要跟一帮太乙金仙，甚至连太乙金仙都不到的修士谈事情，教导别人儒学的教义，但是他们也无奈。

孔丘不是别人，乃是他们的师尊（师叔），就算是在忍受不了，他们也要忍着，不过对于孔丘的所传的教义，他们不认为是好的，教人向善，育人之道，虽然好，但还是没有力量来的快。

修士之间哪有那么多跟你讲道理的，直接就是力量解决一切，你实力弱，就该死，这才是洪荒的生存法则。

但是他们却不知道，儒学是孔丘根据人族定下的，并不是对应修士的，而且儒学是育人之道，教育人，讲究前人种树后人乘凉，讲究~士。~术。~学。

能够和平解决，就尽量不要动武力，这是因为孔丘见到了人族到处都是战火，才产生的想法，毕竟战火只会让更多的百姓流离失所，背井离乡，这都是轻的。

那些被战火扰乱的百姓，甚至都因为战争丢失了自己的生命，每日都会有百万以上的人族死去，但是有九成都是因为战火死亡，这些就是战争的可怕。

孔丘要做的就是遏制战争，让所有的国家都平和相处，做文明之国，以理服人。

虽然很难，但是孔丘没有泄气，他坚持自己的道义，毕竟他现在已经有了不少的成就，门下收了许多的弟子，出了很多的门生，这些人都可以帮他宣扬儒学。

可能是因为杨戬是战神吧！身为孔丘第一为弟子，也是亲传弟子，竟然对于儒学丝毫没有领悟，甚至对于儒学有点反感，毕竟杨戬也接受了几千年的弱肉强食法则，岂会在接受以理服人的法则？

十年之后，孔丘返回鲁国，这一日是孔丘游历四十七年回归鲁国，鲁国公还有乾元带领了鲁国重要的大臣都是来到了鲁国都城的城门，前来迎接孔丘。

毕竟孔丘这四十七年在外的威望可是整个南瞻部洲的人族都知晓了，而且对于孔丘提出的儒学之道，得到了大量人族的认可，虽然都是平民百姓认可，但是这就已经足够。

偌大的南瞻部洲，都有着平民百姓的，虽然强权横行，但是孔丘的提议，已经得到了许多小国的认可，这就是一种突破，所有的小国组合起来，那些大国也要恐惧。

况且，南瞻部洲的人族之中已经有了传闻，非常有利于孔丘，盛传孔丘乃是红云道尊的二弟子孔宣仙君，怜悯人族战乱，百姓衣不遮体，腹不裹食，转身临凡教化人族。

这一个传闻一处，更是去多的人族开始支持孔丘的儒学，因为孔丘的前身孔宣一直都是人族的大功德者，在太古年间，孔宣就庇护人族。