农家一锅出提示您:看后求收藏(第一千五百三十五章 国事缺口不周全,带着系统来大唐,农家一锅出,新笔趣阁),接着再看更方便。
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“孩子只要长了牙,你即便不给他们咬胡萝卜,他们自己一样会寻找东西去咬。” 李易了解情况,孩子咬那个咬胶,一样的。 当孩子傻呀?使劲咬,人家难道不懂一点点的用力? 除非人家宝宝咬着呢,你突然使劲拽,哪个咬啥都能把牙给拽掉。 孩子长牙后,开始四处寻找东西往嘴里塞,咬一咬,看看是什么。 “咬别的东西还容易因卫生问题生病,切好的胡萝卜条最合适,味道甜。 小宝宝小手抓着,一咬口水倒处淌,只要你让他们继续抓着胡萝卜条,你给他们擦嘴,他们也对你笑。 大唐的家长们,要多学学知识,我在报纸上继续发表。” 李易说着,都快流口水了,他脑海中出现小宝宝攥着胡萝卜条啃时候的景象,那口水流的啊…… “给我炸两条豆虫。”永穆公主又咽咽口水,想起来好东西了。 “把庄子上的孩子们带来,一起在村子吃。”李易吩咐。 在他们继续溜达的时候,村子里的孩子在欢呼,又能见到小伙伴儿啦。 他们一般一旬能在一起玩一次,平时要学习,学很多知识,过桥还费劲。 村子孩子的玩具与庄子孩子的玩具一样,并不是村子制作,俱是庄子的孩子赠送。 庄子的孩子得到消息,同样开心,准备玩具,今天在张家村子住。 女娃娃乐乐感受着欢悦的氛围,却不知道怎么配合。 “走啦,去张家村子。”关键时刻小丫头出现,喂给女娃娃一个小山药蛋子的冰糖葫芦。 此时天气热,只有李家庄子可提供冰糖葫芦。 纯冰糖的不容易融化,制作的时候需要低温。 “东主哥哥在哪?”女娃娃别看年岁小,懂事儿,知道谁对自己最好,同时也最厉害。 除了东主哥哥,就是这个小姐姐,小姐姐把自己带出去,不然自己会死掉。 “就是师父在,才把咱们叫过去,咱们乘车过去,轨道从庄子铺到村子,又连着京兆府,有的地方没修完。” 小丫头回来后开始了解情况,她要帮师父分析,万一有人不听话,告诉师父。 整个京兆府,长安两县到外面二十个县,马车木轨全铺好,连接村子的暂时没全通。 小丫头不明白木轨铺那么远的作用,还有水网的船慢慢漂。 她带着乐乐坐上一个车厢,好几个年岁差不多的孩子同样坐在这里。 大孩子安排的,把看着一样大的弟弟妹妹安排到东主哥哥带回来的女娃娃身边。 “陛下,小易不回来住了?” 毕构一看这动作,直接给出结论,他若连这个都看不出来,还是死了比较好。 “不就是突厥草木茂密的针对措施嘛!不差这一天,朕喜欢娃娃们,去瞧瞧。” 李隆基一边表示无所谓,一边要出去。 大臣们讨论现在突厥那里草原的草茂盛、动物多,突厥能够养马,还不缺少肉食。 去年人家来求和,大唐不和,反而集兵于边境,甚至外出。 吐蕃所在,吐蕃找不到足够的兵力,都降唐了,郝灵荃外交能力应该遭天谴。 契丹、奚族、渤海被贸易牵制,正在努力养柞蚕。 白衣大食损失惨重,无力东顾。 苏禄带领的突骑施去年最后一刻被张孝嵩给打惨了,或者说打残了。 西南蛮那里被当地压制得一直后退,当地前突去抓动物,顺便帮俘虏寻家人,一起带回来。 更多的铁勒十族归降被安排,朝廷出手,不允许其他人学李家庄子。 所有的地方都稳了,唯独留个口子,突厥。 怎么回事儿?李易不应该是算无遗策么?除了兵力前出,还有啥? 大家就想弄明白,你李易确实忘了?智者千虑,必有一失?你昨天刚回来,就跑村子去玩儿? 李隆基不管别人如何想,他一琢磨,我过去,简单不? “陛下,听闻张家村子的黄焖青蛙乃盛世一绝,臣嘴馋。”毕构不甘心,他寻个理由。 “好,朕过去后,命张家村子送黄焖青蛙过来。”李隆基觉得有道理,给众卿弄好吃的。 “陛下,隆择不晓事理,我等主要是想看看张家村子制作黄焖青蛙的过程。” 姚崇瞪毕构一眼,找借口都不会找了? “臣附议!”苏颋出声。 “臣等附议。”其他人一同说。 李隆基笑了:“吃个蛤蟆,用得着如此?” 大家笑而不语,是吃蛤蟆的事情吗?我们就想问问李易,你留个口子作甚? “去,与朕同去,何如?”李隆基不好意思,又打扰地方了。 “大善!”众臣可不觉得打扰谁?张家村子多有钱了? 而且村民都认识咱们,人家根本不曾把咱们当作不可得罪的人,人家依靠着李易。 即便宰辅,敢在张家村子的人没犯罪的时候收拾人不? 敢?收拾一下,李易连进团儿的机会都不给你。 人家没犯法,你凭什么收拾?人家要是犯法,你当我李易会留情? 你确定你是收拾张家村子的人?你分明是想收拾我! 李隆基带头,一群人全过去,包括李旦等人,嘟嘟又一次吃完、处理完胃肠,被抱着过去。 嘟嘟在李易回来后打针了,还有好几针等着打,比较嗜睡,要么她也睡。 从生物进化学角度来说,哺育期越短的生物越是处在最底层,尤其是在哺乳动物族群当中。 像小羊生长来,很快它就要学会奔跑,只有如此才能增加存活的几率。 而人类,生下来之后,养吧,要养很多年。 可人类弱小?宝宝之所以如此,正是人类不用逃跑。 草原狼群厉害,吃别的人行,吃一个大唐的皇子试试?大唐能出动十多万骑兵围剿草原狼。 不计代价,后勤顶上,能把你草原狼杀得以后见到人就哆嗦,杀到基因里。 问李易,李易就觉得西方的人在这点上做得比较好。 只要死了人,动物必须死。 一群狮子分食一个人,这群狮子没有存在的必要了。 反观他那时,一群熊咬死人,园方为了经济利益而不去杀熊,把责任推给人,说人做得不对。 按照人与人的角度,这样的说法没问题。 然!动物什么时候可以跟人并列?物种的优越性就体现在这里。 无非就是钱,而政府一些官员同样得到了受贿的钱,所以才不了了之。 这便是人性,别把某个国家的制度说得多么高尚。 老毛都写了辩证唯物主义,怎么到后来就不需要辩证了? 以金钱为上?把动物与人摆在同一条线,甚至高于人类?
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