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彭羽政治体系的好处,自然是无需多说,一目了然,本来荀彧并没有注意到彭羽政治体系中的“以下犯上”的弊端。
这只因彭羽借治黄巾俘虏为由将此事做的非常隐蔽,而且只到了“里、亭、”一级,最高也只到了“乡”一级,毕竟“里亭乡”官职低微,不足以引起彭羽麾下的重视,所以荀彧并没有注意到刘辩所说的“礼乐崩坏”。
可在马车之旁听得两人争论多了以后,荀彧竟然颇有同感,隐隐也觉察到彭羽政治体系中隐藏极深的弊端了!
因为刘辩的平易待人,造成荀彧竟然慢慢的融入讨论之中了,如此刘辩与荀彧一起联合评论起彭羽的政治体系了。
彭羽也没想到自己如此隐蔽施行的“议民制度”,竟然被刘辩一眼看穿,不仅如此,刘辩更深入谈到了与“礼”的冲突,使得彭羽的“议民制度”越发有些像颠覆“礼”而进行的一种政治制度。
这问题可就大了!
彭羽一直想方设法在规避着自己政治体系中的理论,换句话说,彭羽只在乎本质,根本不在乎表面的理论价值。
如同自己的政治体系一般,只要西凉都按照自己的方式去做就可以了,根本无需管参与到其中的人,到底是否明白此乃何意。
只等众人习惯了彭羽的政治体系以后,当他们彻底了解体系之时,彭羽的政治体系早已深入人心,全西凉都在以此行事,任何人都无法跳脱其中了。
可现在,被刘辩提及其中的弊端,而彭羽实在无法自圆其说,竟然被刘辩说的哑口无言,更有“吃里扒外”的荀彧跟着掺和,让彭羽的政治体系,在理论阶段竟然完全败下阵来。
这让彭羽如何接受得了?
如此彭羽立马传郭嘉加入到论战之中,如此马车的行进过程中,暴怒喝骂的声音更大几分,四人时不时有人拂袖而去,又时不时卷土重来,总之用一句话形容“双方在热烈的气氛下深入交换了意见。”
彭羽在争论之中,也发现了自己体系中理论的缺失,而刘辩更是乐在其中不可自拔。
这只因刘辩的身份,让其在宫中之时,根本无人与其探讨问题,要么是陛下、皇后、大将军的“压”,让刘辩无法抗拒,要么就是其他身份低微者的“从”,无论刘辩如何行事,皆是服从而已,哪里敢反驳?
所以刘辩待在宫中,根本就没法接触到如此热烈的探讨“学术问题”,自然乐在其中了。
而彭羽与刘辩“近距离”接触以后,冷静下来更发觉了刘辩身上的几个重大优点了。
一是刘辩亲和力十足,远远没有想象中的那般高不可攀,反而很容易与麾下产生交集,让人轻易就忘却了其皇太子这显赫的身份。
二是刘辩宽容性极强,无论是何种方式、何种观点,哪怕与刘辩所熟知的完全不同,刘辩都会先接受其方式与观点,当透彻的理解这种方式与观点以后,待权衡了利害得失以后,再做评价,而不是以地位压人。
三是刘辩洞察力很强,看待事物,皆能看到其正反两面。
这些优点的存在,让彭羽欣喜不已,颇为振奋,以彭羽来看,这刘辩简直就具有“中兴之主”的潜质,再加上自己这“中兴之臣”的辅佐,这天下必将迎来又一次盛世的。
只可惜,“中兴之主”与“中兴之臣”的初次交流,不但没有立即如鱼得水,反而差点互骂一通,大打出手,这也让彭羽有些无奈。
既然双方谁也说服不得谁,彭羽灵机一动,索性不走了,在西凉之地下令,让各地智者齐聚“汉兴城”举办一场关于“礼”的学术研讨会了。
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