第二九三章 学习美学的意义

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冯严开带头鼓掌微笑着说道“看来裴砚晨同学有预习过课本。说的非常好。这个时候冯严开不得不注意到坐在裴砚晨前排趴在桌子上呼呼大睡的501三个人，平时他也懒得理这样的人，但今天就在自己眼皮子底下他不得不管，于是说道“虽然我的课讲的一般。但既然选择了我的课就请大家认真学习，所以前面一排的同学不要睡觉了啊！”

一个寝室四个人只有罗凯还在听课，他连忙使劲推醒身边的程晓羽，程晓羽好梦正酣，不知道发生了什么，迷迷糊糊的站起来道“怎么？下课了啊？”于是整个教室哄堂大笑。

裴砚晨看着前面那有些熟悉的身影感觉真是有些冤家路窄。没想到自己居然坐的离他这样近。

程晓羽也不知道裴砚晨就坐在他后面，摸摸后脑勺，发现自己又出了洋相，刚不知道如何是好，尴尬的坐也不是站也不是。

冯严开看了眼貌不惊人的程晓羽道“既然都站起来了，你也说说你的看法吧！”对于程晓羽这样的学生冯严开自然是连知道名字的兴趣都没有。

程晓羽根本不知道冯严开问的什么问题，罗凯只有在旁边小声说道“学习美学的意义！”

程晓羽定了定神，对美学他实在了解的不算深刻，只能信马由缰的说道“那我就说说我的看法吧！说错了大家也别见怪。首先人需要学习美学来提高审美吗？我觉得不需要，从词根上来说，审美这个词是从希腊语翻成日语然后翻成中文的，原意是“感受”。每个人都可以感受到美，这是康德的四个契机里说过的。但是贡布里希为什么又说审美需要培养呢？因为在人类漫长的历史当中，美有了一种人为的区别。比如，学院艺术在印象派发展起来之后几乎被抛弃，但是在印象派发展起来之前又被称作人类历史的巅峰。但是到底是什么在决定着人们的审美呢？可能还是集体认同以及潜在的道德的力量。这也就说明了审美的非客观性。说到底，如果你能听下来六个小时的瓦格纳，大家就会觉得你牛逼，如果你天天听丁潇潇的《月光之上》，大家就会觉得你**丝。所以，没什么必要刻意提高审美，自然而然的去提高，根据你的社交等等去提高，不然你站在一帮连柴可夫斯基是谁都不知道的人面前大谈《柴小协》多动听，那不叫装逼，那叫犯傻。当然有自己审美的人，更容易从生活中发现纯粹的快乐的感官体验，会形成自己独特的精神世界，用以抵御现实生活的枯燥和乏味，这样会发现一个人的世界也可以很富足和快乐”

程晓羽这一番言论是彻底推翻了裴砚晨前面所说的东西，简直就像是针对着裴砚晨说的，可其实程晓羽连裴砚晨说了什么都没有听清楚，自然不会是故意的了。

裴砚晨坐在后面听到程晓羽这番话有些不自然起来，她也以为程晓羽是故意的，坐在一边的蒋沐涵更是气愤，想到裴砚晨还不计前嫌的帮程晓羽翻谱，连骂程晓羽的冲动都有了。

程晓羽这番话其实连冯严开也一起得罪了，只是作为老师他站在一边，也不能说程晓羽说错了，毕竟程晓羽这种观点也是能站的住脚的，冯严开面无表情的问道“这位同学既然你觉得学习美学没有什么作用，哪里来上我的选修课干什么？”

程晓羽沉默了一下掷地有声的说道“因为我需要教堂的宏伟与庄严抵御一切庸俗，我需要文学的锋芒和诗意抵御一切无用的口号，我需要音乐的多情与忧伤抵御一切枯朽的情感，我需要雕像的恒久与真实抵御一切苍白的虚伪，我不能想象活在一个没有美感的世界。”

（两连发这一章为七月同学加更，还有祝福善水同学生日快乐，还有一章要比较晚了）(未完待续。)