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夏侯瑶瑶一首《蝴蝶泉边》吹皱一池春水,这皱了的春水又掀起了轩然大波。

夏侯瑶瑶仍在坚持自己这首歌从取材到创作,再到演唱,走的仍是民歌路线,她也一如既往的踏在民歌的路上。

但是,对于大多数歌迷来说,这首《蝴蝶泉边》有太多的内容都在表示,夏侯瑶瑶都在民歌的道路上渐行渐远,甚至已经走向往流行音乐彻底转型的路上。

那么,这首《蝴蝶泉边》究竟是民歌,还是夏侯瑶瑶为转型流行音乐的宣传浦路,所有的争议也是预谋已久的炒作,让她的转型之路更加的顺利呢?

那么,为了搞清楚这个问题,就不得不先从民歌的特点说起了。

究竟什么是民歌?首先我们要明白民歌的三个特点。

第一,和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系

民歌的作者是人民群众.是他们在长期的劳动、生活实践中,为了表现自己的生活、抒发自己的感情、表达自己的意志、愿望而创作的。在过去,劳动人民被剥夺了掌握文化的权利,不识字、更不懂谱,但他们却用口口相传的方式编唱着自己的歌曲,以满足生活的需要。或者倾吐了遭受欺诈压迫的底层人民的悲苦情怀;或者抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬;再或者表现了劳动者在与自然作斗争时的豪迈气概;又或者唱出了儿童们游戏时天真无邪的性格。所以,从本质上来讲民歌所表现的人民群众的思想感情是最真实,也是最深切的。

第二,民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的.在传唱的过程中即兴创作,在编创的过程中演唱、流传,当然。传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。

第三.音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。

特别是,民歌的音乐形式短小精干,大多以乐段为基本结构单位。单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息、和地方色彩,它与方言语音结合紧密。音乐表现很生活化,形式灵活、生动,没有固定的格律.善于变化.对各种不同的内容、唱词、演唱场合与条件有很强的适应能力。

并且,从题材形势来看,民歌大致可分为:号子、山歌、小调、舞歌、风俗仪式歌曲等。近半个世纪产生的新民歌中,又出现了进行曲和颂歌两种新的题材因素。从风格色彩来看,我国有五十六个民族,各民族的民歌都以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库。在一些人数多、居住地域广的民族。如汉、藏、蒙、哈萨克、维吾尔、壮等,还可以按照不同的地方特点再行细分。

在这一点上,夏侯瑶瑶在中国传统民歌的继承道路上,一开始做的的确很好,甚至开创了当代民歌的先河,别的不说,就说她那第一首《蝴蝶泉边》就包含了以上所有关于民歌的描述,有地域性,更有民族性,恰如其分的反映了一对儿白族青年男女的美丽爱情。

但是。要说接下来的这首《蝴蝶泉边》也是民歌的话,那么我却不敢苟同,因为除了歌词里面尚能包括民歌的这些因素外。从曲风,和整首歌的构造上来看,我都不能把这首歌和传统意义上的民歌,也无法和夏侯瑶瑶以前的民歌对应起来,所以,我个人以为这不是一首民歌,如果硬要往民歌上靠,充其量只能算是一种时下流行的现代民谣,因为民歌是带有地方性和民族色彩的传统音乐。而民谣一词则带有十足的现代意义,并有流行意味!所以。就算夏侯瑶瑶怎样给它披上民歌的外衣,它骨子里也是一首流行歌曲!而对于夏侯瑶瑶来说。转型什么的其实并没有错,毕竟这首《蝴蝶泉边》的确是一首上层之作,要是她能够坦言说这首《蝴蝶泉边》就是她的转型之作,那么我想每一个歌迷也都会举双手赞成。

唯一受不了的却是,夏侯瑶瑶还是始终的硬强,睁着眼睛说她还在创作民歌,只是,这样的辩驳有意思吗?另外,我还想说一句,就算你舍不得民歌女王的头衔,这么做也是在是有博眼球炒作的迹象,其实,以你现在的声望,和往日的成就,是根本没必要用这种廉价的炒作的.。。

——《论夏侯瑶瑶的蝴蝶泉边》

这就是当时评价夏侯瑶瑶《蝴蝶泉边》最著名的一篇文章,且不说其中有多少的专业性,就说文章的最后将夏侯瑶瑶就这么盖棺定论的即将转型流行音乐了,就一下子引发起轩然大波,直到现在都被认为是夏侯瑶瑶将要往流行音乐发展的最有力的佐证!

甚至夏侯瑶瑶自己出来澄清都不可能,你没看这话里话外是环环相扣的么,只要你出来澄清,就说你是炒作,所以无论在哪个世界的这个时代,作为一个公众人物都是处在一个有理说不清的境地。说你是,你就是,不是也是,所谓的众口铄金,不外如是。

但是,就算是有理说不清,夏侯瑶瑶还是经过一番辩驳的,没办法,谁让她这首歌听起来真的就是流行乐了呢,而且她还偏偏顶着一个民歌女王的帽子,不为自己辩驳一番都不成。

不管别人怎么说,反正在我的脑海里对于流行音乐,一个前提性的看法就是--民歌是过去的流行音乐,流行歌曲就是今天的民歌。特别是国外研究流行音乐的音乐学家曾有一个著名的“模仿说“观点,可以说是一语道破了流行音乐的实质:流行音乐本质上是对传统民歌的模仿,所以,从流行音乐发展的历史角度来看,流行音乐本身也是起源于民歌。今天的流行音乐。其本质依然是民歌--工业时代的民歌、都市民歌。

以上这一小段,就是夏侯瑶瑶对自己的辩白,在她看来既然流行音乐都是今天的民歌了。那么自己就算写了一首流行意味比较浓厚的《蝴蝶泉边》怎么就不行了呢?但是,随后很严酷的事实旋即就告诉她。作为一个流行歌手偶尔唱一首民歌那是无伤大雅,毕竟谁都知道流行是主流,他不可能往小众的民歌上靠,唱了也就唱了,顶多是自我的一种展示,展示自己音乐方面的多元化。

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