第二千零四十九章 人都在秀（我不想我想玩游戏！）

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这个*轻书生自然就是方正他来到这里自然就是为了找那群秃驴的晦气的。

不过方正有比妲己更好的办法那就是发动群众深入到群众中去。

佛教装的再人畜无害也改变不了它本身是一个反社会***的**的事实。出家人不沾荤腥不可结婚。对于一般人来说这能忍吗？特别是像老人这样的家庭方正刚才借着喝茶也打听过了老人生了一个儿子两个女儿两个女儿现在都嫁人了就指望着这个儿子结婚生子传宗接代养老送终呢。

你要让他出家当和尚？

方正觉得不用自己出手这个老奶奶自己就会拿着扫帚找如来拼命了。不把如来打个满头包她估计是绝对不会罢休的。

哎**人民就这点儿好朴实又传统能带来好处的神明才值得拜嘛像这种让别人断子绝孙的货色怎么可能有人会信呢你说对吧。

方正在仙剑世界怼佛教早就怼出经验了他知道这些秃驴就喜欢用各种歪理邪说来糊弄人但是方正就抓住一点猛攻———那就是佛教的基本教义***反社会反道德属于三反五毒本质就是要毁灭人类危害世界。

什么？你说佛教教人向善？

不听不听和尚念经。

你说佛教要众生平等？

不听不听和尚念经。

你说佛教追求大圆满？

不听不听和尚念经。

反正不管你怎么说你这教义本质就是***的你敢说不是吗？

按照方正的经验就是和佛教教义怼的时候绝对不要和他们谈什么精神灵魂心灵之类的虚词咱们就谈物质财富人类的生存权繁衍权和基础社会价值。只要把那些在云里雾里的家伙全部拉到柴米油盐酱醋茶的实际社会层面他们就是一群弱渣轻轻松松就能够随便摆平那群舌灿烂花的秃头。

毕竟物质文明和精神文明的关系是相辅相成不可分割的。物质文明是精神文明形成和发展的基础精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。

所以推动物质文明和精神文明的协调发展才是主力啊。

像佛教这种只抓精神物质基础薄弱的活该迟早完蛋。

所以为什么华夏后期的文明科技停滞不前**赶上工业革命的潮流就是因为明清时代大肆推崇佛教减弱了对物质文明的建设与支持。才会导致社会改革不畅不然你看战国时期的各种物质文明发展哪怕方正还没穿越过来的时候这科技水平都比欧洲领先不知道几百*呢。

结果佛教一入侵立马就下去了。

而纵观全世界但凡被佛教被污染的国家有哪个在科技树上还有进展的？基本上不都是落后的农业社会？

所以佛教**殃民非是无因啊。

虽然天主教同样不是什么好货色但是起码人家进攻性强通过掠夺别人来增强自己。你别管人家是以上帝的名义还是以基督的名义杀了多少人起码殖民地是有了钱是赚了财富是开始流通了物质设施也因此产生改进了属于损人利己———起码也是利己主义。

但是佛教却是典型的损人不利已除了当事人自己得到精神满足之外其他等于全输。物质技术**发展也不去关注财富流通从这点儿来说佛教甚至还不如**。起码嗑药的人上头了还能够跑出个世界纪录。

但是你再信佛教也不可能让你成为奥运冠军不是？

从这点儿来说佛教基本就是世界上的癌症了大肆汲取营养壮大自己削弱宿主最后拖着宿主一起**。

像这种**还是早死早超生为好。

在这之后老人也邀请方正留下来一起吃晚饭方正自然同意了。然后在饭桌上方正也看见了那个传言之中的“韩老大”此刻他已经剃了光头穿着一身素衣整个人低着头一声不吭看见方正这个忽然出现在自己家的外人也是没什么表现不惊不喜不怒不悲。只是双手合十对着方正行了一礼一副看起来就像是被传销组织**的样子。

接下来倒也还算平静三个人吃饭都没说话饭桌上显得有些冷清。不过就在最后还是出了一个小小的问题。

或许是心疼自己儿子老人夹了一块肉放到了韩老大的碗里然而后者看到这块肉之后就立刻放下筷子双手合十来了一句“阿弥陀佛”。

“孩子啊你不吃肉可怎么行啊。”

看着自己儿子这幅样子老人也是露出了悲伤的表情。

“这都好些日子了你光吃米饭和蔬菜不吃肉这怎么会有力气啊。”

“”

然而面对老人的说话韩老大依旧不说话只是闭着嘴巴一声不吭低头念经。

这也是那些秃驴的惯用手段一旦觉得自己说不过去了就装聋子哑巴———嗯从这点儿来看这群秃驴和网上的杠精差不多有利的就说个不停不利的就装什么都看不见。

老双标了。

换了方正就算他以外人的身份劝阻也没什么效果方正却知道该怎么让这群家伙不装聋作哑。

于是他内心冷笑了一声接着望向老人开口说道。“老人家我看这位大哥的样子是中邪了啊！”