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兰斯最终也还是没有能够补眠,在洗澡的时候,混沌的大脑灵光一闪,兰斯想起了“发条橙”这部电影,这使得他产生了一些灵感,于是随后他又翻了翻“罪恶之城”的原著漫画,脑海里对剧本的核心有了一个模糊的概念。

作为影史最重要的一部暴力经典佳作,“发条橙”几乎可以说是无数独立电影人的圣经,包括了昆汀-塔伦蒂诺在内。这部作品超越了道德层面的思索,把社会的残酷现状血淋淋地展现了出来。

“发条橙”的故事本身并不复杂,讲述了无恶不作的少年阿历克斯,在入狱之后为了提前重获自由,自愿成为“厌恶疗法”的试验品,在这种治疗方法之下,阿历克斯成为了一个打不还手、骂不还口的人,被释放出狱。但是出狱之后,阿历克斯却被所谓的“正义”欺压、暴力、乃至囚禁,成为所谓正义的实现工具。

整部电影在一个充斥着暴力的漫长胶片之中,揭示了社会的伪善面目和道德泯灭,人们在对待暴力和对待行为准则的态度是一个自相矛盾的综合体,一方面反对暴力但另一方面却又以暴制暴。在所谓的“正义”面前,人性不复存在,一切行为都成为了实现正义的载体,道德、法律、暴力、政/府都成为了伪君子们自圆其说的工具,甚至对所谓的“自由”也展开了强有力的抨击,充斥着对社会政治的深刻嘲讽。

这种核心思想与兰斯所构建的罪恶之城三部曲并不一致,事实上,兰斯并没有把问题探讨地如此深刻,目前兰斯的艺术修养还没有达到如此高度。但是,斯坦利-库布里克用“暴力”来训斥“暴力”,用“正义”来嘲讽“正义”的表现手法,却给了兰斯灵感。

“上帝之城”里,所有人都是正义的——至少不是邪恶的,因为在这个世界里。孩子们寻找不到出口,社会的冷漠和隔离让他们失去了判断正误的能力,他们只能盲目地用自己残缺的知识去探索这个世界,所谓的暴力对于他们来说只是一种生存的基本手段。所以在故事里,没有人感觉到这是邪恶的,反而觉得这是理所当然的,这种把邪恶当做正义的人生观、世界观、价值观,恰恰是电影里最发人深省的思想。

“借刀杀人”之中。正义与邪恶是对应的,但是职业杀手所代表的邪恶一方却是社会的普遍思想——麻木不仁、利益至上、自私自利,只要是为了自己的利益,不择手段就是可以原谅的,这就是一个“罗生门”所构建的黑暗世界。最终邪恶吞噬了正义,只残留了一抹破碎的希望。

在兰斯的构思之中,“上帝之城”的希望是积极正面的,阿炮离开了上帝之城,成为了一名摄影师;“借刀杀人”的希望是微弱渺茫的,检察官安妮逃出生天。但她的五名污点证人都已经被杀害了,她能否按照计划绊倒菲利克斯,已经是一个未知数。

延伸到了“罪恶之城”呢?

兰斯完全可以像“发条橙”一样,以正义打击正义;又或者是像“罗生门”一样,以黑暗嘲讽黑暗。放在“罪恶之城”里,那么就是以邪恶对抗邪恶。

故事里可以摒除所有的正义角色,每一个角色都拥有黑白两面,他们都是邪恶的,警/察和暴徒没有任何区别,法律和罪恶互帮互助。正义和邪恶混为一体。所以,出现在故事里的角色就十分有趣了,代表正义一方的警/察是肮脏的、议员是贪婪的,而代表邪恶一方的流氓却是真挚的、妓/女却是勇敢的。所谓的反派角色反而是代表正义的一方,他们勇敢地站出来对抗国家机器的暴力,不过他们本身都不是简单的正面人物,而且他们使用的手段也是血腥而残暴的。

以邪恶对抗邪恶,这不是让世界变得更加美好,因为他们崇尚暴力、无视法律、无法无天。但至少不会过于肮脏、恶心、彻底地灭绝人性。

换而言之。“罪恶之城”的希望是黑暗的,不再是明媚的金色阳光,不再是太阳升起之后的美好未来,即使邪恶战胜了邪恶,但这个世界依旧是邪恶的、黑暗的、惊悚的。唯一的区别只是在于,这个世界到底是被坏人主宰,还是被更邪恶的坏人主宰,即使是重新建立了秩序,这也是铁血、混乱、冰冷、残酷的秩序。

这才是最为讽刺的地方——这个社会已经如此糟糕,无可救药,所谓的正义已经无法保护社会了,只能依靠邪恶来实现这一目的,这才是最为可悲的。就好像那些冷漠疏离的人们,保护自己的唯一方法就是学会拒绝关心、学会拒绝同情、学会拒绝付出,只有做到冷血无情,才能让自己得以生存下去。

这是多么可笑又多么可悲的一个事实,而导致这一切的根源又是什么呢?恰恰是冷漠疏离,恰恰是自私自利,恰恰是麻木不仁。这就像是一个莫比乌斯环,人类总是不断在重复自己的错误,事情永无止境地循环,无法逃出这个怪圈。

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