第七章 十世之塔

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“啊——”一个小女孩尖厉的嘶叫声猛然间破空而来，恍如久阴不雨的天幕之上骤然漏进一缕阳光，将孔雀苦心构筑的蛊之世界刺破了一个能供叶天顺畅呼吸的孔洞。他仰面向上看，参天毛竹梢头，乌云堆叠深处，有道明亮的天光一闪即逝。借着这白驹过隙般的一刹那光明，叶天收敛心神，沉腰坐马，硬生生地收住双脚。可是，竹海中起伏不定的地面忽然变得柔软而湿腻，即将化为沦陷一切的沼泽地，将叶天吞噬进去。

“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”小女孩一字一句、口齿清晰地背诵《木兰辞》，每一个字都像一枚铁钉，一丝不苟地敲入竹海中的地面，把原本杂草丛生的虚浮泥土变得冷硬如铁。

叶天的双足踏定在铁钉之上，顿时有了底气，仰天长啸，背诵后面的段落，与小女孩的声音一一相和：“将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”

小女孩停止背诵，咯咯笑着问：“叶叔叔，用《木兰辞》的巾帼英雄、铿锵节律破除《佳人》诗中的阴霾暴戾、悲观厌世，这一招棋，妙不妙？”

叶天大声回应：“好，很好！小彩，你不愧是段承德的女儿，虎父无犬女，比叶叔叔的定力都强，更胜过那个他奶奶的司空摘星几百倍！”

《木兰辞》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。该作品讲述了花木兰女扮男装替父从军，在战场上建立功勋后回家团聚的故事，热情赞扬了这位奇女子“巾帼不让须眉”的英勇精神，一直都是中国文学作品中歌颂赞美的女英雄形象。小彩用“烈女之勇”来破除“怨女之憾”，犹如挥舞着熊熊燃烧的火把去捣碎蛛网，当者无不披靡，尘丝一扫而空。但是，叶天虽然听到了小彩的声音，但仍然受困于满目竹海的幻觉世界，无法突围出去。

“你怎么老是贬低我？多少给点面子好不好？再怎么说我也是江湖朋友公认的‘神偷之王’司空摘星吧……定力、定力、定力，定力有个屁用啊，各方人马摩拳擦掌，眼看就要‘磨刀霍霍向猪羊’了。只不过，这次咱们是猪、是羊，人家是刀和砧板……反正我是拿定主意了，见势不妙，转头就跑，去香港或者新、马、泰，那里有大把大把捞钱的机会，随便干上几票，就比在云南这里瞎转悠强……”司空摘星的嘟囔声也传过来，但却模糊不清，恍如隔着一层厚棉被。

叶天想通了，司空摘星和小彩两人不是不想救他，而是自身也被孔雀的蛊术困住，自顾不暇。

“好一曲大刀阔斧、大开大阖的《木兰辞》，不过单凭它，还是破不了我的‘苗女多情蛊’。叶天、司空摘星、段小彩，你们知道吗——”

孔雀的疑问句戛然而止，留下了四五秒的静默真空，而那也是一种奇妙的心理诱导，令三个人一起上钩，齐声问：“知道什么？”

“世人皆知苗女多情，而宋代柳永又写下千古绝句‘多情自古伤离别’，清代魏子安《花月痕》中又写下‘多情自古空余恨’的幽怨名句。多情必定多怨，多怨必定多恨，所以我构建的蛊之世界就命名为‘自古苗女多情离别空余恨’，捕杀天下薄情郎、负心汉，为苗疆所有被情所害的女子们报仇。”孔雀的话铿锵决绝，掷地有声。

“可惜，我不是段承德。”叶天摇头苦笑。

他知道，昔日为情所困、为情所苦的孔雀，已经在潜意识中把自己当成了负心的段承德。

“古往今来，十世之内，苦情者与薄情者的皮囊不同，但灵魂与行径相似。我的蛊之世界犹如蜘蛛张网，捕杀一个少一个，净化苗疆世界。叶天，不管你承认不承认，你都已经辜负了莫邪，害得她于泸沽湖北焚烧化灰，成了孤魂野鬼……”孔雀的确已经坠入魔道，无论叶天怎样解释，她都固执地将莫邪之死怨在叶天身上。

“呸呸呸，呸呸呸呸！”司空摘星突然叫起来，“你这个老怪物，说话乱七八糟、没头没脑、啰啰嗦嗦、夹杂不清的，到底想搞什么？现在青龙已经出现，随时都能回来要咱们的命。你不怕死，我还不想死呢！苗疆这邪门地方鬼里鬼气的，我他奶奶的再也不想来了。实话告诉你吧，喜欢莫邪的是我，先见到她的也是我，她死了，伤心欲绝的是我，还轮不到叶天这小子。你要是想下蛊害人，替莫邪招魂，还是冲我来吧，我愿意死了去九泉之下陪她！”

这段表白突如其来，弄得叶天哈哈大笑，因为他从未想到“不正经”的司空摘星会在此刻深情表白，所用语气又是如此玩世不恭。

“铮铮……”，竹海中陡然出现了杀伐之音，仿佛有几百柄利刃迎风挥舞着。

刀声之外，有数百怨女齐声哭诵：“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱？可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青……”

那是魏子安《花月痕》中第十五回里的句子，诗意悲戚，怨女们的哭声亦是万分伤感，让人只听到一半，就忍不住鼻子发酸，悲从心来。

果然，司空摘星再度开口时，声音已经哽咽：“放开叶天……老子陪你玩到底……老子长这么大，还从没喜欢过……真心喜欢过一个女孩子，只有莫邪……”

竹海一乱，竹竿、竹叶当风而舞，更有无数全枯、半黄、断折、残缺的叶片随风落下，扑扑簌簌地落在叶天肩上。此情此境，充满了寒秋之末的肃杀。

“你不来吗？你真的不来吗？”方纯的幻影再度出现于十几步之外的竹影暗处。她那双优雅的黑眉深深蹙着，长睫毛无力地垂着，双眼中再也不见秋水般的盈盈光泽，只剩悲凉与凄惶。

叶天脑海中掠过刹那间的迷惘，明知眼前的竹海与女子皆是幻影，但又茫然思忖：“真爱方纯的话，爱真实世界中的她与爱空空幻影的她有区别吗？世上最真之爱也不过是思想的交流、灵魂的沟通。那么，牺牲我的肉身，只剩灵魂去陪伴此刻她的幻影，岂不也是‘爱’的一种？如果我不随她去，她的幻影在这虚拟世界中也是形只影单、孤苦无依的，不是吗？”

“你不来，我的世界将是一片晦暗。”方纯向竹海更深处一指。果然，远方毛竹全都被浓密的黑云罩住，再向前二十步，就会踏入云雾中去。

“我去。”叶天下意识地答应。

方纯脸上立刻有了笑容，扬起手臂，向叶天招引：“好，你能这样做，我很欣慰。”她虽然没有开口要叶天过去，但手上动作，已经明明白白地向他传达了这一点。

“不要去！”小彩在叫。

“他奶奶的叶天，你不能去，外面还有很多大事等着你去做呢！”司空摘星也在叫。

“来吧，牵着我的手，到我们的世界中去，那不就是你想要的结局吗？”方纯微笑着，不必提高音调，就盖过了小彩与司空摘星加起来的声音。

浓雾四起，卷地而来，渐渐化为一道屏障，将外面的声音阻断。而这屏障继续蔓延，最终变为一条灰色的拱廊，叶天在此端，方纯在彼端。只要他向前走，就一定能丝毫不受干扰地走到方纯身边去。

“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎……”小彩高诵《木兰辞》的声音破空而来，如同一名巨人手持斧凿，一下一下敲打在拱廊上，要将这浓得化不开的雾彻底撕碎。拱廊动荡摇撼着，但却始终坚韧致密，不露破绽。

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔……”方纯亦手扶竹竿站定，苍白无血的双唇缓缓噏动着，低声吟诵柳永《雨霖铃》中的词句，与小彩的《木兰辞》对抗。

小彩诵到“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”这四句，《木兰辞》已经结束，而方纯的《雨霖铃》却正好到了最**处——“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设……”

柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称“柳屯田”。他以毕生精力作词，是宋代婉约词派的代表词人，男欢女爱、别恨离愁、剪红刻翠的“艳科”、旖旎温柔的“情语”都是他最擅长的主题。这首《雨霖铃》是柳词中的杰作，上阕写临别时的情景，下阕写别后相思之苦，全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。

《木兰辞》与《雨霖铃》在中国古诗词历史上的地位不分伯仲，但小彩的年龄、阅历却不能与方纯相提并论，所以无论气势、度量、语调、顿挫还是攻击力、杀伤力都处于下风。

“哇”地一声，有人吐血倒地，伴着司空摘星的一声惊叫：“小彩——”

“便纵有千种风情，更与何人说？”方纯诵完了最后一句，泫然独立，落叶已经埋至她的脚踝。竹海之内愁云惨淡，残叶飘飞，叶天眼中看到的一切，渐渐模糊晦暗，仿佛天地之间已经了无生之乐趣。

一股“遗世独立、断翅单飞”的悲哀感悄然浮起于叶天的心头，那首《雨霖铃》仿佛是一个暗号，使他觉得再不跟过去，恐怕就要永远失去方纯了。不如就此归去，与伊人一起隐退山野，老死林下。

“古人说，凡有水井处，皆能咏柳词。可见，世间薄情寡义者多不胜数。诵完了这一阕词，我就要离去了。”方纯决绝地转身，走向竹海深处。

“不要走，等等我。”叶天情不自禁地扬声大叫。

“你要来便来，我不迎且不拒；你不来便不来，我无悲亦无喜……”方纯已经进入浓雾暗影，衣衫长发全都迎风飘飞。再走几步，她纤细的身体摇摇晃晃，仿佛也将随风飞去。

蓦地，叶天闻到一股奇怪之极的香味，仔细闻了闻，竟然是一股奶香。在这种情况下，绝对不应该出现这种味道。稍后，他更是隐约听到了阵阵婴儿啼哭之声。