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()    十一月十三rì,朝会,今天是刘宗周上朝的rì子,因为全民教育规划方案已经作好了,人员也招到了。老刘一辈子做学问,政事上可谓是有些不通了,比如他的观点就是不把皇上当人看,让皇上万事以圣人为行为,万事‘慎独’、“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”在他的眼里,只要皇上一人做到了‘治心’的程度,那天下就太平了,这种人的确不适合去执掌国事,虽然他是大儒也是不行的。所以朱由校对其虽然尊重,但只是让他办教育。

教育工作首先的就是教学内容,结果这一点刘武周和黄尊素的教学大纲计划上,就让朱由校很失望,说:“刘爱卿、黄爱卿,朕要求的全民教育,可不是单纯的四书五经,为何没有数学、物理、自然、地理?”

“回皇上,臣闻用兵之道,太上汤武之仁义,其次桓文之节制,下此非所论矣。今rì不待人而恃器,国威所以愈顿也。火器终无益于成败之数。还请陛下放还本国@ ,以永绝异端之根。以圣人之仁义教化万民。”刘武周不卑不亢的说。他的意思,皇上办的教育就是以孔孟之道为基础,别的就不要想了,那都是异端存在。这是劝皇上不要用这些什么火器,也不要教那些乱七八糟的东西,只要学好四书五经,一切就足够了。

“爱卿,孔子尚求六艺,多数必备的科目有何不可?朕要求的是开民智,朕在求极宫所写教材之中,已经对自然现象、物理做了相当的说明,就是要让全民知晓,在能识字之余有一番学识,如此单独的把孔孟之道教育万民又有何益?要知道,并不是第个学生都是要当官的。还要从事生产、经营。爱卿将数学、物理等课业重新并列入其内,不得有违。”面对这样的人,朱由校真不好说什么,你弄的和国子监、县学一样,那我还花钱搞这些做什么?朱由校并不讨厌儒家学说、中庸之道,但万事总有一个幅度吧。就象大家一起学英语一样,结果有个屁用?在学校里学完了。回头除了看大片的时候,除了那几个常用语,一无所知,再完完全全的放给老师,劳米伤财。

中国人必须学祖宗留下来的东西,这些jīng华是必须传承下去的。这是祖宗留下来的智慧的结晶。但把全部的jīng力都学这个了,还谈什么科技是第一生产力?一次投入几百万两银子,以后每年还得投,这岂不浪费了太多了,朱由校说的时候已经有些生气了,而且用了不得有违的字眼。异端?这个字眼亏你能想起来,没有这此异端。自己现在就被人在宫变里干掉了,哪里有这么多的大捷?所以口气不善,强硬非常,大有不换脑子就换人的意思。

“皇上,臣以为,孔孟之道方为治国之根本、、、、、”刘宗周还想辩驳,但皇上哪里容他唧唧歪歪,直接就打住了。

“停!刘爱卿。此事事关国运,不容任何一家学说独断,若爱卿认为不能胜任此职,大可不必参与全民教育!全民教育需要的是教导出直正的人才来,不是要全国都是儒生。”费了这么长时间,而且上次已经专门的把教学大纲说的明明白白,还来这一套。朱由校真的生气了。怎么这位大儒就那么不省心呢?

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