第七百五十二章 道之异同

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“不止如此那些曾经被人藏起来的天地碎片也在因果牵引下回到了人间！”

“这就是这一场劫数的真谛啊！”

“大争之世席卷四方天地因果都将清算！”

“慈悲！慈悲！”

通天教主再算便已经知道这所有的一切都将在未来十余天内陆续开始。

而且他还算到了此番的因果牵引之大将超过人皇劫！

圣人以下所有洞天、福地、仙山、灵脉都有可能被因果牵引着重归凡世。

大争之世果然不同凡响！

但通天教主也只算得到这里了。

剩下的一片模湖。

天机已隐因果已遁。

哪怕圣人推算之术也只能推算大势。

“罢了！”通天教主放下强行推算的心思。

如今的华国他已经不再担忧。

通天教主知道华国只要不自乱阵脚以如今的趋势来看几乎是立于不败之地。

赢下这次大劫不是意外输了才叫意外！

通天教主现在只担心大劫之后华国道统将走向何方？

以人皇会元的经验来看举凡道统新生最初几万年都将是勃勃生机。

但很快随着发展因果会累积孽障将沉淀。

所以早在封神大劫之前通天教主就已经明悟。

想要超脱只有一次机会！

这个机会就存在于道统最初的那几万年。

准确的说应该是最初的那几千年。

若是不能一鼓作气从王朝、帝朝升华为圣朝然后趁着因果尚未积累孽障还没有不可计数的时候孤注一掷直冲天、朝。

否则因果累积、孽障叠加。

任你神通广大智计百出功德无穷也将被拖垮。

就像人皇时代的历代人皇。

因果、孽障的重压下。

凶孽、邪祟将层出不穷。

王师将陷入疲于奔命的窘境。

接下来整个道统都将死气沉沉道统的人心将溃散于是彻底被因果孽障拖垮。

这正是截教与人教、阐教、西方教的根本差异所在。

人皇会元诸位圣人都看到了人皇时代的失败与成功之处。

于是诸位圣人各自从自身大道之处阐发出道统来。

在这个过程中三清的分歧终于大到不可调和。

因为人教圣人大道之中有‘吾不为三界先’一条。

所以截教和阐教的大道冲突才变得那么尖锐。

与通天教主求速相比。

阐教圣人以为当以稳为先。

只要给道统足够时间那么自然圆满。

但问题在于道统时间一久必然积累因果产生孽障。

因果孽障纠缠在一起道统之恶就会孕育出凶孽与邪祟。

对此阐教圣人给出了他的答桉。

纲常礼法愚民、弱民……

只要凡人能够听从君子之教行仁义之事斩断欲望循规蹈矩。

那么因果自消孽障不存。

道统就可以滴水穿石积沙成海。