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图里的中心被划为十二图,第一图乃是一个盲人在行路;第二图是一个陶匠在做陶器;第三图是猴子上树;第四图中有一艘船;第五图上有一所空房子;第六图则是一男女接触;第七图中一人眼睛中箭鲜血淋淋;第八图是一人独自饮酒作乐;第九图画有一人采摘果实;第十图中有一帐,帐里有一对男女正交.欢;十一图则画着一临产的孕妇;十二图是结尾,只有一老人和死尸。

中央十二图过了之后,则是一圈圆环状的彩图,这彩图也有划分,但这一次是六图。这六图太外公认识,因为曾在一本藏经中见有着提及,这六图象征着六道轮回,则是从上逆时针绘着。

第一图乃是最上端,天界。中间是须弥山,下部是大海,左侧是作乐的天人。还有一排天将披甲戴盔手持弓箭,箭的方向指向下图。据说天界众生寿命很长,又很富有,其他宗教把升天看作最高的终极。但佛教理论说,天神、天仙也有烦恼,他们常常和阿修罗道作战,争夺美女和财富。而且他们寿命终时,或偶有疏漏,还是会流转到其他五道去。

下一图是人道,图中山川、房子、耕作、牛羊等,但人的生活并不美满,生下来就是一步步走向死亡,中间不过几十年,还有生老病死,死也会无常地降临。所有生、老、病、死都是苦,再加上爱别离、怨憎会。求不得、五蕴炽盛等苦,真是苦不堪言。

人道以后紧接着便是阿修罗道,又称人非人,非人道。是一种看不见形体的非人类,很富有。阿修罗女美貌无比,就是妒忌心盛,喜战。而阿修罗男则奇丑无比,身强体壮。图中便是一排阿修罗张弓搭箭指向天界,他们常常打仗的方式想天界要酒喝,而天界则抢他们的阿修罗女。

下张图是畜生道。水里有鱼、龙,陆地上有象、鹿、牛、马、羊等。他们大到鲸鱼、小到蚂蚁,经常被人类杀死或者鞭笞、驱使,极小的空间却要忍受无比的痛苦,有口却难言。

畜生道之后就是那饿鬼道,生于该道的主要业因是吝啬。饿鬼形象丑陋,腹部大如鼓,咽喉细如针,一切饮食到了口边都化为火焰,岁饥饿难耐,却滴水粒食难进。

最后一图就是那地狱道了。画面上中为两位鬼卒正在大铁镬中煎煮人头,正中上部是阎罗王正在审案,左侧下方是烧热地狱,右侧下方是寒冰地狱,地狱众生的寿命是人间无数倍,彼之一日等于人间九百万年,苦无出期。

六道完了以后,最外一层则最为明了,图被分为三个部分。一副画着一只鸟、一条蛇和一口猪;另一幅图中是善业较多的中阴身,在彩玉中间飘荡;最后一幅图中是承载恶业的中阴身,赤条条地被恶鬼牵向地狱及其他恶道。

这便是那一副图,这图竟和藏传佛教寺庙中的唐卡画相似,可惜喇叭话没有说完便疯掉了,这更让太外公更纳闷其间种种。于是太外公翻阅了很多资料,他终于查到了喇叭口中的生死流转图。

这生死流转图,图中央是那一鸟、一蛇、一猪,代表着贪嗔痴。而中央圆盘外是一轮圆环,分为两部分就是对中阴身的描绘,正是太外公年幼时见着的那一善一恶的中阴身。再往外则是六道倒是分毫区别没有,但最外一轮分为十二图,与之前那副的十二图丝毫差别没有,分别代表:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

当太外公看见那副生死流转图的时候,他才真正明白当时喇叭的那句话:逆生死而为,是恶鬼!

当时的太外公并不知道这些,他只知道有个声音在不断地说,将手放上去,放上去…

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