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到了这个时候，在座的人知道不能于说什么了，说什么也没有用。还是等待以后吧。不能恶了大神，为以后找大神办事留下一条缝子，恶了别人，对自己一点好处也没有。

人们离去，大神也准备离开。他把设定的程序植入到一艘回收船内，以后他名下的所有物质分解回收船都会以这艘为主，自动完成自己的工作。之前，策神离开时，也做了一个程序，把他名下的物质分解回收船全部接收过去，这些日子，策神名下的船就一直独立运行着。前面有策神王上的打的样子，他只要跟着学就好了。策神王上没有和他解释为什么要把他名下的物质分解回收船单独成列，不再和其他的飞船混在一起，但他能猜到一些，策神王上还是普通人的心态，他名下的就是他的，不管如何都不能长时间的交给别人管理控制。这一次前来，正好就把想做的事情做了，顺道的让自己名下的飞船归列。

其实他们两个人名下的物质分解回收船加起来占了所有船只的一多半。大神让自己名下千余艘飞船单独成列，不在和其他人的飞船混合在一起，与其说是为了方便管理，不如说是为了他自己，为了将来的王上把他和其他们顺利的分开，不会视他为立场不清的人。这也是没有办法，新王上要立威，他以前可以仗着一些东西在新王上面前有很大的可能失效。

若是这事是在新王上上位之后发生的，他一样会替那些人讲情。但这件事不是，该他做的都做了，再做就过了。人情有尽时，别人的人生只是别人的，不能让他替他们的活着。他要为自己活，活出自己想活的样子。他只是他，他的肩膀也只有那么大，那么宽，不比别人宽大许多，承担不起那么多的责任。他只承担他自己的，别人的让别人去承担。

他是个人，也是超智脑。历事才能明理。经过这一出事情，他才明白人类中的感情是有个度的，既不可能无限制的输出，也不可能无限制输入。无限制输出付出的是自己的现在，透支的是自己的未来。无限制输入就没有了自主，没有了思维，一切都得有个合适的距离，合适的度，合适的......让自己舒服。他是王爷，自己的生死还不可知，更无法去承担别人的生死之重，生死之痛。策神王上的一些做法让他有了很多的想法，以前他看不上那些，总以为是策神王上有自知之明，不参，不争，不抢不压，那只是没有能力的体现。像他们这些从一开始就跟随父王的人，自然是不能像策神那样活着，他们要活出权贵的感觉来，那样才不负世上走一走，也不负他们南征北战的功劳和苦劳，更不负他们王室的名头。这个宇宙，没有人能比他们这些人高贵了，而策神王上，不过是计划外的，本就不属于他们这个团体的。所以，他们排斥策神，他躲开了，且没有站在策神王上那一边。

策神还能一如既往的对他，大神感到自己不如策神，甚至感觉到自己有些对不起策神，策神一直在替他做事，而他呢，并不完全站在策神那一边。也许策神是在还他以前曾帮过策神做事，在策神需要帮手的时候，替代过相的角色，还替策神管理过执法殿。他觉得没有什么，感觉能做这些事，是策神给他机会，让他施展他的才能。这只是他一面的看法。处于另一面的策神可能就认为是他在自己危难的时候帮助了自己，这是情份，得还。

策神不是那种愿意欠别人面子和情份的人。大神忽然想明白了，大神一再帮他，容他，就是为了不欠他，在策神让他王位之前把欠他所有的情份全部还清。大神一个激灵，要是还清了，他和策神之间还以保持现在这样的关系吗？

能，还是不能？大神心里慢慢的泛凉，他知道不能。时间让人分出层次，策神在位，在他们中间就处于最上面的层次，仅次于父王雷森。没出事之前，他是沟通策神王上和十多万王子王爷之间的桥梁。出了事情，十多万不存在了，他这个桥梁自然就不需要了。要是新王上上台，他的地位就更低了，可有可无。难道他以后就边缘化了吗？

大神细想，他现在处的地位真的是不上不下，不干不湿。上面的人，不管是天机仙音还是雷蓝依儿，都和他关系不那么好。至于最主要的雷森父王，已经警告过他，让他明白父王对他的容忍已是零度，这可如何是好。

大神决定改变行程，先去拜见逍遥王爷，叙一叙旧情，沟通一下。很快他就和逍遥王爷一样，变得无权无职，成为可有可无的人物。但存在就是存在，不管如何逍遥王爷都是尊上的父亲，虽然大家都知道尊上的灵魂不是，只有肉身和逍遥王爷有关系，但是谁都得承认没有这个肉身，就没有尊上。虽说有可能尊上灵魂穿越是随机的，穿越到谁的身上都一样，可必竟在事实上就是穿越到现在这个肉身上，这个肉身还出自于逍遥王爷。

逍遥王爷地位超然，犯了那么几次错，几次忌讳都能全身而退，就是由于他超然的地位决定的。大神也想有这种地位。在父王掌权时，不能，在策神掌权时半能。他希望能在新的王上掌权后，通过一系列的运作，能拥有和逍遥王爷一样的超然地位。当然，他也清楚，王朝只能有一个逍遥王爷，所谓逍遥就是不掌权，一些规则可以无视，可存可不存。逍遥王爷只有一位，只能是父王雷森那个生身的父亲。而他，想好了，他不能做逍遥王，只能争取做一名贤王，贤良之王。贤王和逍遥王类似，看似掌权，似则离权力尚远，似近非近，似远非远的那种。他清楚，要做一个贤王很难，首先得有群众信任的基础，其次就是得有当时王上的信任。没有基础，无有民意加身，何处得贤之实？无有当时王上的信任，就是有贤之实，也无有贤之名。他得从现在开始做起。沟连逍遥王，策神和新王上之间桥梁。