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“亲爱的卡尔:我已经结束了对太平天国的考察回到了大明帝国的首都应天府。在太平天国的首都洛阳我见到了包括天王洪秀全在内的洛阳城内的所有大人物可能是因为杰森委托我纂写的几本介绍西方军事、政治的书籍在中国的影响力极大这些太平天国的领袖对我极为友善……
我先是在洛阳城内外进行考察那里是太平天国的核心地区也是治理最好的地区之一。在城外《天朝田亩制度》得到了百分之百的贯彻土地按照平均主义的原则进行了重新分配所有的农户都被编入了太平天国的准军事化组织在太平天国官员的指挥下进行生产、训练和宗教活动……看起来好像和我们所追求的目标差不多但是所有的事情都很糟糕真的很糟糕。没有知识的天国官吏把所有的事情都搞坏了他们的官僚队伍也太过庞大官僚的排场也太大高级官员的生活太过奢侈。可以这么说太平天国本身就是最大和最残酷还是最愚蠢的剥削者。特别是太平天国的几位王爷他们的生活比我所知道的任何一位其他国家的君主都要奢侈和庸俗他们对于女性的占有欲和奴役欲甚至有些变态……
另外农民种地的积极性也不高。因为他们虽然分配到了土地但是并不拥有产品的分配权扣除基本口粮之外的所得都归太平天国所有显然这是非常糟糕的分配方式。在洛阳农民几乎被剥夺了一切产品。处于严重的饥荒当中。
而在太平天国的另一位‘国王’杨秀清所统治的北京周围农民们则可以保留足够的口粮。所以那里的农民是拥护太平天国的。但是他们同样没有多高的种地积极性分配到的土地有三分之一被抛荒看来欧文农场的悲剧又在中国重演了。看来农民的觉悟还没有达到可以实行我们所认为的那种社会主义的地步。我想社会主义必须建立在足够充分的物质和精神基础之上。如果没有基础而要强行推进则是极不科学的不是唯物主义。而是唯心主义是空想。
所以我给杰森也就是大明帝国皇帝提出了一个折中方案——社会主义和资本主义的折中对于现在的中国来说这个方案已经非常进步了。
至于在中国实现共和制的可能性……我想这种可能性比在英国或是普鲁士实现共和制还要低得多。在大明帝国没有人反对杰森成为皇帝所有人都认为有皇帝很好根本不敢想象没有皇帝会怎么样。也没有人想过这个问题。所以君主制在目前情况下是适合中国的在未来100年内恐怕都看不到中国成为共和国的可能性。而且我不认为中国是否进步取决于是否实行共和制这取决于中国能否在未来将生产力发展到可以实现社会主义的地步。从目前中国的国情来看只有实行帝制才能在可以预料的将来达成这一目标。
再说说我给杰森皇帝提出的那个‘折中方案’吧。我管它叫‘集体化农庄方案’根据这个方案杰森将会在空旷的中国东北、西北、北方和婆罗洲地区建立起无数个自负盈亏由全体成员共同劳动。共享盈利共担风险共同参与管理。并且负担教育和社会功能的集体农庄。我相信有了共享盈利和共担风险这两条加上足够多的土地和国家的支持这些农庄当中的大部分都将生存发展起来。或许从这些集体农庄开是大明帝国已经开是走上了大明特色的社会主义道路一个有皇帝的社会主义道路就叫王朝社会主义怎么样?我是不是很有想象力?
当然我并不相信杰森皇帝所开创的王朝可以永垂不朽。君主制度终将走向没落。但是在君主制成为中国社会经济发展的障碍之前这个王朝肯定还能存在下去。
信已经写得够长的了。向你和你的夫人燕妮问好还有珍妮她非常可爱。
对了我想你可以担任几家中国报纸的欧洲通讯员和特约撰稿人这样可以为你带来一些稳定和可观的收入。
以上你忠实的朋友弗里德里希恩格斯。”
恩大神在给马大神的信上半开玩笑地提出“王朝社会主义”概念的时候。朱济世正准备去见一位特殊的客人他整了整身上的龙袍站了起来对腹部已经隆起的皇贵妃玛丽亚克莱门蒂娜低声地问道:“威尔福德伍德拉夫已经到了么?”
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