第一百六十七章 五行聚灵

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“这是一件外表普通的云锦道袍，实则不知是用什么材料制成，但是水火不侵，而且放置多年，只需要清水一冲，上面的污垢灰尘就被轻易的冲刷而下，如果仅是如此，也只能称为一件不错的凡宝，用来收藏不错。更为奇特的是便是能抵御先天修士的五行攻击法术，只要不是连续攻击，抵御起来有很大作用，并且还不需要修士激发，是被动触发，相当不错。”

“只不过因为主人借此宝斩杀强敌之时，受到了损坏，所以想请诸位坚定，以便修复此宝。持宝人承诺，如果有人提供详细信息，有助于修复的话，奉上一枚初级火系法术灵引。即便只是提供其来历，也可得到一件防御符器”

童定真话音一落，整个大厅传来几声惊叹，却是凝元修士带来的后辈弟子们控制不住，发出声来，实在是为这宝衣的奇特赞叹，也是为那持宝人的大手笔感叹，仅仅只是提供一个消息，就能获得一枚法术灵引，实在是大手笔，因为在修士们各种需求中，除了最根本的道法功诀外，就是这法术灵引了，就算是初级的，也实在难得，其价值远远大于普通符器，甚至有部分在场的修士认为这枚法术灵引的价值要超过这件宝衣，这持宝人实在败家，不管在哪，这法术灵引可都是紧俏货色，毕竟只有大门派才能搞到的东西。

要知道大部分散修先天，斗法之时可都是用前辈传承下来的符器，少数人才能获得法术灵引，习得法术，感悟境界，虽然对金丹真人来说，只要有载灵玉实，制作法术灵引就十分容易，基本上不会耗费法力精神，但也严格控制流通，使其不会贬值。

倒是符器反而没有这方面的限制，毕竟符器只要不是损坏，就可以长久使用，不比这法术灵引，用过就没，虽然效果极佳，但实在难得。

其实持宝人也是纠结，毕竟法术灵引也不是说拿得出来就拿得出来的，只是不适合他，并且几次交换，也没成功，而且因为依靠宝衣灭杀敌人，但引动了敌人背后势力的追杀，所以不得不尽快的整合手上资源，形成战斗力。

而这宝衣还有一点，持宝人没有说明，就是穿上这件宝衣，居然能加快吸收天地灵气，提高修炼速度，这才是这宝衣的最大功效，只是他绝对不会说出来。

再说这法术等级，像靳秋所学过的冰锥，冰凝等等，都是这个范畴，在先天境界就可习得，但随境界提高，也只是因为本身修为而增强威力，算是修真界最广泛使用的法术。中级法术就是杳冥境才能习得的范围法术，如：火系火云，冰系冰暴等等，范围大，攻击广，令人难以躲闪。而高级法术就是在先天境界就能习得，并且带有特殊性，随着境界提升，法术本身也会发生变化，如靳秋的冰封剑，除了几乎躲闪不掉的特性，还能碎冰成液，迟缓敌人，初始只有一枚，到凝元境，就是三枚威力更强的中空冰锥，到了杳冥境，更有巨大变化。再如木青冥的三阴戮妖刀也是类似，境界越高，变化越大，通俗的说，就是具有成长属性的法术，而且威力同样不差。

而除开这三级法术分类之外，还有一种称为密法，学习条件苛刻，必然不是一般人能学会，而且威力奇大，或者特性鲜明，效果不凡。

如那聂刃的血焰衣，必须有一身血系真元，并且还有其他要求。而靳秋绯冥神羽箭同样如此，必须身聚冰火两系真元，而飞羽流星则要求真元极度凝聚纯粹，而且还要有特殊领悟才能习得。

这些密法无一不是威力不凡，属性奇特，效果分明，也不是一般修士能够习得，非精英修士不可得，所以密法也是衡量一个修士实力的重要依据。

很难说高级法术和密法哪个更强，因为它们之间也或多或少有些联系，有些地方也是雷同，只不过高级法术是成体系，有共性，只要掌握共性，就能习得。比如冰封剑就是依附在靳秋的神秘星力真气上，是功法修炼到一定阶段，而衍生出来的法术，非常契合，因为两者本源相同，那木青冥的三阴戮妖刀应该也是如此，是功法的衍生法术。

但靳秋习得的绯冥神羽箭和飞羽流星不同，只要达到习炼它们要求即可，并不一定要求是那种功法，属于独立的法术。

而靳秋判断聂刃的血焰衣是密法而不是高级法术的依据就是，根本功法必须是道派真传，如此才会有衍生法术，这是根本功法的本质来决定的，试想能修炼到元神境的功法能和修炼到金丹境的功法一样吗？