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“臣钟发白带领两班道众人等,各人诚惶诚恐,稽首顿首,伏拜上言。”

咚!咚咚!

钟鼓声响起。

孟凡与阿敏两人虔诚叩拜三茅真君神像。

“云雨与将,师驾来临,阐事周隆,还当拜请,金真演教天尊。”

仙乐再响。

金真者,自然之章。梵天神人飞游太极之上,玄歌无量之音,激爽灵风之炁,拂扬洞章之曲。太和玉女於华都之门而和神人之歌,流响庆云之宫,故曰云营也。

故而,金真演教天尊,并不是具体指哪一位仙真,而是赞咏词。

叩拜——起身再拜——

师父扬声:“净坛神咒,谨当宣扬。”

“天地自然,秽气分散,洞中玄虚……”众道人唱词。

风叔与梅师分立两侧,站立不动,手持笏板,带头歌颂。

而师父踏起法步。

道家科仪便是如此,宗门大典之上,场景更为壮观

“灵宝符命,普告九天……常清常静天尊。”

唱声停止。

全场重归肃静。

“三圣降吉祥,步虚声一澈,朗诵洞玄章,神威如在天尊。”

师父开始念咒召神。

“九声!”

金钟旁,有道人开始轻轻击打。

清脆的声音在大殿内回荡。

紧接着,召神咒再响。

六韵之声在众人耳边萦绕。

“太上虚皇,开散玉庭,金光晃耀,翠台玉清,与道合真天尊。”

“伏以清明重霄上,一重天外一重天,郁罗箫台下,欲色界中无色界,臣恭炷真香拜请供养:元始殿前左班卷帘李将军,右班卷帘吴将军,三五火车纠罚灵官王天君。恭望宏慈,府垂洞鉴。”

“臣恭以雍五色之祥云,登黄道而天颜之咫尺,谒三清之圣境,谢清班之朝元,烧香行道,仰借拿云之手,卷起帘幕之钩,恭对虚皇,玉音稽首。”

道教科仪严肃庄重,听唱词便知如何,殿外观礼的宾客皆神情肃穆。

身穿法衣的钟发白端简,步弥罗罡,边步边唱,因为他在朝拜神圣。

“瑶台设相玉京山,对越金容咫尺间。宝珠空悬瞻日表,朱帘高卷观天颜。宝驾临金殿,遐光照玉轩。万神朝帝所,呼息上南宫。金容玉相天尊。”

随后,再唱《启堂颂》。

鸣法鼓二十四通、咒香。

以上科仪是在恭请:

玉清圣境元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境道德天尊、弥罗上宫圣父天尊、弥罗内宫圣母元君、周御国王斗父天尊、摩唎攴天斗姥元君、万天帝主玉皇天尊、万地帝主后土元君、万雷帝主天皇大帝、万星帝主紫微大帝、万灵帝主长生大帝、万汇帝主青华大帝、九天应元普化天尊、三元三品三官大帝、六合无穷高明大帝、先天启教历代宗师、阴府十殿慈仁冥王,世间一切真宰。

道人结婚便是如此:

一纸婚书,上表天庭,下鸣地府,当上九霄,诸天祖师见证。

若负佳人,便是欺天,欺天之罪,身死道消。

佳人负卿,那便是有违天意,三界除名,永无轮回。

众人下跪,尤其是孟凡与阿敏,心中格外虔诚。

这一阶段,唯独风叔只跪不叩,开始宣读表文,也就是证婚词。

“悠悠华夏,赤子我心;章服之美,华之以名,悠悠华夏,怀古吾心;静定儒雅,夏释礼行……”

“天地君亲师,共见此礼。”

“于道教礼仪,恭请敕封上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君,中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君,下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君,为证。

奉天之作,承地之合,顺师长之意,从新人之愿,今日在三茅祖师见证之下,举行婚姻大礼,结为道侣,合为一家。

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