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刘长终于消停了。他这一辈子没干什么正经事,然而,他依然很忙,不得不承认,他是在瞎忙。

而就在此时,另外一个人重新亮相了。这个人和刘长大不相同,他这一辈子过的比较清闲,但每一次举动干的都是实在事。

人和人的差距真是太大了。

亮相的这个人是贾谊。

前边我介绍过这个人,才华横溢、锋芒毕露。

七年前,二十一岁,西入长安,凭借满腹经纶,成为皇帝身边的红人。何等的荣光。

四年前,二十四岁,被贬江南,徒叹人生祸福,成了遗弃边地的散臣。何等的落寞。

然而,无论身份如何变化,无论是志满于朝堂,还是落魄于江湖,他从来没有放弃过心中的梦想。

这个人是值得尊敬的。

汉文帝七年(公元前173年),也就是刘长自杀的第二年,贾谊又一次进京了。

说实话,这些年来他无时无刻不梦想着重回京城,不仅仅是为了身份地位,更多的是胸中的抱负。这一次,机会似乎又再向他招手。不过这只是似乎而已。

贾谊这次之所以能够进京,原因只有一条:刘恒想他了。

这么多年来,随着刘恒地位的稳固,在他身边敢说真话的人越来越少了,他有的时候甚至开始怀念贾谊肆无忌惮、侃侃而谈的样子。就这样,刘恒派人去长沙,召回了贾谊。

皇帝的举动,让苦闷多年的贾谊看到了一丝曙光。此时的他,兴奋异常。

贾谊匆匆忙忙回到京城后,刘恒召见了他。不过见面的地方不太严肃——祭神宣室,也就是把祭拜鬼神的地方作为会面的地点。

当时祭祀刚完,祭品仍供于桌案。刘恒一时半会还沉浸在神鬼之事和长生不老学说上边,不能自拔。刘恒这个人,总的来说比较靠谱,可就是迷信思想非常严重,这方面,他不比那个叫嬴政的人差多少。

贾谊进殿行过礼后,积攒了四年的满肚子话还没来得及往外倒,皇帝就开始了一个话题——关于鬼神问题的探讨。

这是虚无缥缈的东西,可刘恒现在非常关注这方面。更重要的是,刘恒认为贾谊对这方面很有研究。

此时的贾谊虽然急切希望介绍自己的治国方略,可皇帝开了这个么话头,他也只好借坡下驴了。

在这方面,贾谊的确挺有研究。这位仁兄多年来闲的没事可干,课外书看了不少,杂七杂八的东西都有所涉猎。只能说,刘恒真是问对人了。由此可见,懂的太多也不见得是件好事。

贾谊陪着刘恒席地而坐,胡邹乱侃,把鬼鬼神神的事情说得头头是道,让刘恒听的新鲜,听得入神,甚至向前挪动挪动座位,凑到贾谊跟前。

就这么一个话题,俩人聊到了深夜。

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