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高汉先天阳亏阴旺,最初修炼的是改良版的《玄女心经》,是玄门功法,这种功法初纳的是不为人知的洪荒之气,不知何时洪荒之气被元气所替,后来改为吐纳元气。
功法重在纳气强身,运行路线走的是奇经八脉,脉周流于一身,贯通上下,和气自然上朝,阳长阴消,为的便是增加他的阳气。
身体刚打了个底子,高汉便得了两诀合一的《巫神诀》。那黎贪何等霸气?《巫神诀》行的是大周天堂皇之巫术,四经十二脉无一不修,阳刚的一塌糊涂,生生使高汉体内阳长阴衰了,要不是后来得了“月华”才使阴阳维持了平衡,高汉早就成了一个刚猛暴烈的狂人。
这等强略天地元气收为已用的法门修起来自然复杂、漫长的很,非大智大勇者不能。本来体内无忧的高汉要是报着这一法门坚持修下去,在寿元将老之前或有所成。
然而,丹田被破,修行停滞,高汉不得另寻自强之途,便瞄上了“意”。道德道德,修道重德,修德窥道,“意”便是德的一种体现,只不过现在修界忽视了它的作用,而高汉则是在无其他方法的情况下突出了它的优势。
按高汉的理解,“意”算是道家所说的调心、调神的范畴。识神和元神之间,也是一个太极模式图。在修心养性的基础上精神力得到了极大的加强,便可以精神力调动天地元气施展道术,这也深符道家重自然、无为,不求一味索取,不纳或者少纳元气为用的原则。
要是一直以“意”为修也成,高汉或许能成为一名高道,也无须为以后担心。但是,高汉机缘巧合地修复了丹田,狂喜之下虎巴地吸人元气玩,这一玩就出事了。
体内平衡再次被打破,元气结晶和蚩尤残念联合造反,阴阳元在甘遗荣和戒嗔的参合下坐镇下丹田,造成了目前体内玄、巫、道、佛交错杂揉的混乱局面。
回想着一路走来的修途,破立破立破立破,直到现在还欲再立,高汉已经或者说正在完成四个循环了。每一个循环都象是在打补丁,看似强壮的身体不知道未来会被老天究竟折腾成什么样子。
“这一世从一出生我就是个小破孩儿……”高汉自嘲到,对害他母亲又害得他如此的人又加深了几分恨意。
再破也得补,否则就是对不起自己。
《养性经》很神奇,开通的是小周天,元气入体炼化成自身元气由下丹田转入长强,沿督脉上行至泥丸,也即是上丹田,再由泥丸顺任脉下行黄庭宫即中丹田,再回华池即下丹田。这也是养性之术的循环路线,阴阳互采互调之还精补脑之途。
与大周天不同,小周天元气运行迅速、便捷,元气使用直接,不作阴阳交修时辅助内呼吸、调节三丹田和谐、修身养性极有效果,久修可以使人神清目明。
当然打通小周天说来简单,还是要费一些周折的,好在高汉幼时修炼改良版的《玄女心经》时便已打通,现在不过是用元气拓宽经脉而已,比一般人省事多了。
不知过了多久,反正杨敬早已经离开了高汉的身边。在一遍又一遍地运行小周天之后,高汉感觉相当良好。
上丹田之内的灵海在元气的辅助下似乎宽阔了不少,最主要的是识神、元神相融,渐成阴阳,或可化一成为混沌。阴阳元的具相不同,识、元二神是虚的,可以感觉得到,却用内视捕捉不到。
“可以意会、不可言传,说的便是如此吧。”打坐中的高汉有了一丝明悟,“元气这东西真不错,炼到极处竟然会滋养心神、化外元于内元。难怪黎贪会有残念遗留,他是以内元强令外元附于神铠。钱老可以元、意双攻,则是内元、外元同步作功。”
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