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广州,学兵军类似的仪式已经不是第一次举行了,而这一次,因为阵亡官兵人数实在太过庞大的原因,参加仪式的人们也格外的多。人们自发的在袖管上戴上黑纱,站在广场上,随着欧阳云念出一个个名字,广场上开始有人小声啜泣起来——那些名字中间,有的就是他们的亲人哪。

“……今天,我们在这里又送走了一批可亲可敬的弟兄。当人们争相传颂马当大捷取得了怎样辉煌战果的时候,又有多少人想到,为了这个胜利,我们有多少年轻的战士献出了他们宝贵的生命?我们今天在这里哀悼他们,就是想用行动告诉他们,他们的死是有价值的,他们会永远被我们乃至我们的子子孙孙铭记在心……”

欧阳云的发言照例不会太长,而今天他说的话多了些,盖因为这一次的哀悼名单中,有四百五十四名在闽浙战事中战死的犹太籍士兵。斯特恩的犹太独立军第一次正式出战,结果虽然让日本人退避三舍,彻底让出了闽浙交界地区的控制权,但是却没能取得什么显著的战果,这让斯特恩很不满意。犹太人在全球的人口也不是很多,一次没取得实质性战果的战役就死了四百多人,这更让斯特恩背负了巨大的思想负担。

犹太人商会从一开始只同意小规模的组建类似于保安部队的独立旅,到后来重金打造犹太独立军,甚至组建航母舰队,其立场之所以会有如此大的转变,是有其目的性的。随着学兵军表现出越来越强大的经济实力、军事实力,这让犹太人商会自然而然的产生了紧迫感。他们意识到,如果犹太人还想在学兵军这个集团中保持一定的影响力,那么,再一味依靠经济力量已经不现实了,军事上,必须也能发挥一定的作用才行。

在这种思想认识的指导下,犹太独立军成立了,并且在欧阳云率北上军团北上的时候毅然的站出来顶在了东南前线。不过,效果却并不是太好,至少,没有如犹太人商会所设想的那样,成为学兵军中举足轻重的一支力量。犹太独立军在闽浙边界和日军的交锋中虽然扮演了主力的角色,但真正所起的作用却仅仅是威慑。而给予日军华南方面军重大创伤的,反而是那些活跃在山间和村庄间的游击队。

这个事实,别说犹太人商会不满意,便是斯特恩自己也觉得难以交差。因此,斯特恩在给欧阳云的战报中才会请求将犹太独立军调往正面战场。

欧阳云理解犹太商会和斯特恩的想法,所以这次哀悼会上,他觉得有必要正面表明自己的态度——“……谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,时间会证明一切,而今天,这四百五十四位犹太籍勇士的牺牲,证明了我们和犹太族人之间的友谊。广州,不,是闽粤琼,是整个中国,不仅是我们汉人的,也是壮、苗、黎、高山等少数民族族裔的。而这其中,也包含刚刚加入我们国籍的犹太族人。虽然,我们外貌上有着巨大的差别,生活习性、宗教信仰上有着各自不同的认知,但是,在救国救亡这件事上,我们是有着一致的立场的——作为一名中国人,我们有义务也有权利拿起刀枪来保卫我们的国家……从今天起,犹太独立军将正式成为学兵军下属的学六军!”

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