第六百零四章：大哉吾师

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“来了，来了，来的是礼部的费大人……”

人群中一阵骚动，许多人发出一阵阵低呼。

很快，混乱就发生了，许多差役出来，打出一条道来，许多人纷纷后退，自然免不了几声叫骂。

费宏坐在轿里，听到外头的叫骂声，充耳不闻，轿子进了夫子庙里，紧接着，南京各部的大人们已是陆续来了。

道路变得越来越拥堵，好在有差役勉力维持次序，倒也没什么乱子。

至于王守仁和徐谦则是姗姗来迟，掐准了卯时，才终于到了。

他们一到，人群中发出一阵欢呼，这一次大家到时乖了，倒是不必差役驱赶，自然而然，便有人让出一条道路，南京乃是王学的发源地之一，王学最是昌盛，王守仁在王学中的地位，便是王学中的程子、朱子，而徐谦亦是王学之中，最受瞩目的人物。

许多人对他们二人，带着某种自发的敬意，甚至王守仁轿子过去的时候，不少人纷纷朝王守仁的轿子长揖作礼。

进了夫子庙里，许多人已是济济一堂。

上到公卿官员，还有不少大儒，甚至还有一些生员，都受邀来此，大家没有寒暄，这等庄重场合，见了面，颌首示意即可。

至于夫子庙里的祭官们，此时压力可就不小了，因为时间仓促，并没有太多准备时间，官祭的人又是太多，许多祭官生怕出什么乱子，小心谨慎的过份。

倒是大家都是懂规矩的人。按部就班，先是在祭官引领。紧接着便是各部尚书，再后则是按品级鱼贯而入。先入大成殿，众人分班列好，焚香之后，便是礼乐，所谓“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”。因此这舞乐，便是祭祀的重中之重，一时之间，大成殿乐声阵阵，男性舞者身穿儒衫翩翩起舞。

只是这个场景，实在他娘的亮瞎了徐某人的眼睛，跳舞倒也罢了，偏偏一群宽袖的大男人，胡子拉碴的跳出来手舞足蹈一番。实在让徐某人大倒胃口。

礼乐之后，便是祭文，这祭文自是礼部之手，所谓祭文。一方面是讲给鬼神听得，另一方面，却也是说给自己听的。礼官声调铿锵，殿中语调悠扬：“文圣吾祖。恩泽海宇……”

这等冗长的祭文，足足用了一炷香。最后才终于以伏惟尚飨，为祷为祈结尾。

祭文之后，上下官员生员人等俱都毕恭毕敬的行了学生礼，之后又转道启圣殿，祭祀了圣人先祖，一通大礼行下来，气氛紧张不说，不少人已是有些疲惫，许多人的额头上，已是被汗水浸湿。

祭拜了启圣殿的诸位先贤祖先之后，礼官们便请诸位先到偏殿歇息，因为祭祀孔庙，本就礼仪冗长，没有四五个时辰，也不能结束，而官方的场合，祭祀的大人多是年纪不轻，徐谦这样的年轻人，比较还是绝少数，因此中间不免要歇息一二。

偏殿里，诸位大人纷纷落座，礼官、祭官命人奉来茶铭，众人也不客气，纷纷吃用起来。

这个时候，却是所有人紧张的时刻，费宏眯着眼，自有礼部尚书的矜持，显出沉默寡言之态，其实他心里，却暗暗有几分防备，祭文俱都是礼部草拟的，也就是说，这一切，也都是礼部的安排，可问题的关键却在于，王守仁为首的王学官员，并没有要求修改，也就是说，他们似乎很认可祭文。

假若如此，一切都按着礼部的剧本走下去，王守仁这位王学的领袖，不但要拜朱夫子，而且，还要大大的颂扬朱夫子一番，只是，他们如此大张旗鼓，甚至于对朱夫子如此恭谨，将他同样称之为至贤先师，难道，就不怕打自己的脸吗？

要知道，这时代其他事都可以好好商量，可你要是在政见、学问上做出妥协，这是十分避讳的事，王学和理学的学争，正是因为两者的理念背道而驰，水火不容，连基本的宗旨都是全然不同，因此才有如此尖锐的争端。一旦你承认了朱夫子的崇高地位，亦将他称呼为万世师表，既是师，那么岂有弟子门生推翻自己恩师的？

这……似乎很难解释，王学祭孔者倒是不少，可多是非正式的场合，祭了至圣先师，抬腿就走也没人管你，又或者是国家大典，你混在人群，也无人理会，可是今日，以王守仁的地位，显然很不合适。