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而在宋朝女诗人的作品中,又表现了怎样的生活情致呢?李清照的《如梦令》:常记西亭日暮,沈醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。描写的是小女子饮酒作乐、不醉不休,这种生活是何等的畅快而自在。难怪今人有评论说,李清照不仅是个色女,而且还是个酒鬼和赌徒,当然这其中有太多意淫和虚夸的成分,不能让人信服。
而另一个诗人朱淑真,对自己的写真是:娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀;最是分携时候,归来懒傍妆台。更赤裸裸地表现了对爱情的大胆追求,以及沉醉在爱情幸福之中的深切感受。这只有宋朝女人身上,才能够如此开放,对爱情的大胆裸露表白,而在其他朝代,这种情况也很鲜见。也许我们只能从早期的《诗经》中,才能感受到女性这种不着修饰的轻狂和率真。
也就因为宋朝女人有自由、开放的生活,宋朝涌现了大量杰出优秀的女性,女子文学获得了长足的发展。也造就出象李清照这样一位古代最杰出的女诗人;她的诗词至今仍独步于中国女性诗坛,无人可以比拟。而她那凄美多彩的生活阅历,也印证了宋朝女人的生活,是有着尊严和自由的。
李清照和丈夫赵明诚夫唱妻随,恩爱无比;在丈夫去世后,她又主动改嫁,争取幸福,这在中国其他朝代,女人也是很难做到的。而她借评说项羽,而抒写自己胸臆的诗:生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。这一令男人汗颜的豪迈诗篇,充分展示了宋朝女人饱受流离之苦、矢志为国分忧的另一面,所以我们说,这才是真实的宋朝女人。
在宋朝之初,由于阶级矛盾和民族矛盾错综复杂,加上唐代社会风俗影响未泯,人们对女性十分宽厚,就连一些儒学大师也是如此。如范仲淹曾设义庄,并在《文正公初定规矩》中规定,准许给予寡妇再嫁的费用,但男子再娶反而不给。他还将自己守寡的儿媳,嫁给已丧妻的学生王陶,并对改嫁朱姓的母亲十分孝敬。可见,
宋朝的社会环境,对于女人是相当宽松的,所以,才有宋朝女人生活的动人姿彩。
当然,我们也不能否认,尤其到了南宋,随着程朱理学的盛行,存天理去人欲,对人们的性需要进行了空前的压抑和禁锢,不仅造就了苍白而没有血性的南宋男人,而且也使女子所受的压迫与束缚,造成整个社会人性都被严重扭曲。但是,应该说,程朱理学对后世影响比对宋朝严重得多,并不断发展加强,直至清朝时,达到了极至,而对人性的影响也达到了前所未有的高度。
因此,宋朝女人的生活是多角度多层面,栩栩如生地呈现在我们面前。既有自由开放的一面,也有受压制、受压迫的一面,我们可以既望见象李清照那样,站在历史天空下,楚楚动人的女子形象;同时,也看到那些裹着三寸金莲的女子,弱不禁风、丧失人格,沦为那些带着亡国心态男人的即兴玩物。
由此,我们看到宋代中国的内闱,是一个富有魅力、多姿多彩,同时并带有历史隐痛的世界。
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