第十章 意识,灵魂,元神

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石门开启，一股浓郁药香滚滚流出石室，扑鼻而入，逍遥也随之变得更精神了一些，进入药阁，里面陈列了好几排古朴架子，不过大多数都空着。

逍遥翻看着药薄，在四人配合下，一个架子一个架子勾对着灵药，五分钟后，将所有灵药都对上了号。

一株四品灵药“噬灵草”，三株三品灵药“凝神草”，二十五株二品灵药，五十三株一品灵药。

所有灵药的入置时间，药力保持时间，药薄上都有详细备注，一些药力流失过快，或者放置过久的灵药会尽快发配到家族，而药力持久，益于保存的灵药就盛放于此！用于奖励有功之人和提升后辈资质，以免诸葛家后生无望。

清点了灵药，对好了药薄，逍遥支走了四人，独自留下，取出那三株“凝神草”，直接将其放进了口中。

令人牙关都难以紧咬的苦涩，让逍遥精神微颤，长痛不如短痛，逍遥大口咀嚼，还未完全嚼碎就囫囵吞下肚去，哽噎得让他下意识的掐住了脖子，几番揉捏，好不容易才将其咽了下去。

随即他盘腿而坐，就地等待着药力发作。

原本以他四重强力境，要吸收三株三品灵药的药力是不可能的，凭着强横肉身，勉强承受住了三株三品灵药的药力，为了“凝神草”中蕴含的一丝灵魂之力，为了能让师父脱离意识状态，恢复灵魂状态，他毫不顾忌，将三株灵草都吞了下去。

金无极现在只是意识状态，寄宿在逍遥脑海意识中，根本什么都做不了，他只有吸收了灵魂力量之后，才能脱离意识状态，成为灵魂状态，从而脱离逍遥脑海意识，以灵魂状态存在。

人类的灵魂极其薄弱，寻常人只要肉体一死，灵魂也会跟着泯灭，只有修炼成了“元婴”之后，才能身死而不灭。

“元婴”又名“元神”，其实就是修炼者灵魂强大之后，由灵魂凝聚而成的一种特殊存在，元神中包含了本体的所有记忆和部分力量，倘若身死，只要元神不灭，就能不死。

在“元神”状态下，只要找到肉身，就能进行夺舍重生，一些元神极其强大的存在，甚至能直接夺舍灵魂弱小的活人。

而金无极这种意识状态却不能直接夺舍肉身，他需要先恢复成灵魂状态，才能夺舍重生，“意识”是生灵中最弱小的存在，倘若没有宿主，就只是天地间的一缕信息，只有烟消云散的下场。

（元神，外表和人没有区别，区别在于元神没有影子，且脚离地面，身形悬空，没有生命气息。意识，类似于电波信息，就像大脑里的知识，没有实体，但却存在着。灵魂，就像一缕化作人形的轻烟，能动、能说话。）处于意识状态的人极其弱小，只能融合无主灵魂，也就是没有意识的灵魂，（如同一个脑海一片空白的白痴，只要在其脑海灌输知识，他就能复如常人。）成为无意识灵魂的主人后，在与之同化，才能从意识状态转变成灵魂状态，成了灵魂就可以不依靠宿主，飘荡在天地间。

这种比意识强，比元神弱，且没有载体的灵魂，只要不遇上极其可怕的天灾气场，就不会被吹散，只要不遇到强大的能量波动，灵魂就不会被溢出的能量震散。

倘若灵魂存在着意识，像金无极这种处于意识状态的人遇上有意识灵魂，如果他的意识争夺灵魂主导权失败，就只有湮灭的下场，除非对方自愿与他共存，就像他和逍遥现在这种状态。（一个灵魂拥有两种意识，类似于精神分裂症，一个身体两种人格。）不管是人类修炼者还是魔兽，修炼出“元神”后，都有着完整意识，别说金无极现在找不到元神，以他现在这种濒临消亡的虚弱状态，即使找到了，他也无能无力。

因此，他恢复灵魂的唯一办法，就是依靠这些蕴含灵魂之力的低品灵药，这类低品灵药中的稀薄灵魂尽皆没有意识，穷途末路必有柳暗花明，只有利用这些灵药灵魂，一步步恢复他的灵魂。

而高品灵药，吸收了天地精华，又经过常年累月蕴养，已经有了灵性，以他这种状态不可能抵抗得住天地灵性，再者，高品灵药可遇不可求，哪有那么容易就弄到手？

随着“凝神草”下肚，几息后，三道精神波动突然升起，并且迅速靠近，形成一道强横的灵魂，窜进逍遥脑海。

灵魂在脑海一阵冲击，逍遥只觉得脑门发热，脑袋一阵晕眩，精神恍惚…就在他恍惚间，那道灵魂从他脑海脱离而出，让他如释重负，脑海曦明，精神清爽。

“徒儿…”

逍遥定神一看，一道极其清淡，稀薄得几乎透明的影子正漂浮在他跟前…