第四卷 天子 第346 天子（五）

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“臣敢以陈平自比，请州牧赐黄金三千斤，离间山东诸侯，令其率先自乱，无暇西顾！”

贾诩铿锵有力的话语，激起刘呆心中豪情。

废立之事，可行。

废立之后，前途无忧。

顺着贾诩、华歆两人思路，刘最仔细思考一番后，愕然发现：“贾诩、华歆所言不错。可以说，废立之事，正当其时，若是我非得占据天下大半势力，再勉强废弃刘协，登基为帝，却是落了下乘！”

刘皋攻略关中后，处处占优日人和方面，刘暴控制住献帝刘协这位汉帝国天子正朔，使山东诸侯中。再也不可能出现个，“挟天子以令诸侯”的曹操！地利方面，刘皋占据太行山、函谷关之险，可以据险以待山东联军，我可随时击敌，敌不可随时击我！上广颤辆  输  徽  解  辊毙嗜  搬  糊    瓣李皇帝，以唐兵巡视山东。

关西一地，足以令刘最一统六合！

手握关西、并州，天下我有！

此时果断废立，一是可避免帝党暗连山东诸侯，内乱关中；二是可以天子至尊身份，毫无顾忌的清洗长安旧朝廷，一边罢黜贰臣，一边大肆提拔亲信、党羽，重组汉帝国朝政。

献帝刘协身在天子之位一日。刘皋就不能完全摒除帝党。有献帝刘协，就会有帝党，董承去有伏皇后。伏皇后去有吉本、耿纪之徒！历史典册上，曹操当政时诸事，已经向刘最展现一个模糊的未来。

此时若不废立，刘果不但不能凝聚关西朝臣人心，令其为一股钢绳，而且还要有面对关西、并州此起彼伏各类叛乱的准备！

真实历史上，曹魏代汉时。尽管准备充分，但是魏国各州郡依然紊乱失常，魏文帝曹不又是忙着安抚朝臣，又是忙着四处讨伐叛贼。而且，内乱不暇，外忧又来，蜀中刘备继汉称帝，置百官、立皇后、太子，凝聚蜀地人心之后，也即是曹不代汉八个月时，刘备便趁机以为关羽复仇之名，总帅蜀地全部精兵，东伐孙吴。携兵伐吴，囊括江左。继而直插中原魏国腹地！

计算刘备蜀军准备作战时间，大略是曹不代汉消息传至蜀地时，刘备就已经开始着手准备东征孙吴。    专案：关羽死于建安二十四年十二月西元丑0年 月，曹不代汉。是在建安二十五年十一月西元猛年口月，刘备总率蜀汉主力，东伐东吴，是在章武元年七月西元丑,年8月。言刘备征伐东吴主因是为关羽，不如言主因是曹不代汉。更有说服力！

司马家代魏时，不但早在司马师、司马昭时期，魏国境内大将，似母丘俭、文钦、诸葛诞之辈，已经掀起大叛乱，而且即便是司马炎代魏兴晋时。国家依旧是又经过一阵混乱时间。

总之，若是刘暴雄踞天下大半势力，再行废立之事，他不但要面对国内大混乱，还须防备其他诸侯趁机来伐！

刘皋心藏登位大汉天子的野心。自然避免不了废立这个步骤；若行废立之事。就必须经过一场大混乱。

如若不能避过混乱，那自然是早乱比晚乱好小乱比大乱好！

与其日日夜夜提心吊胆长安朝臣中帝党射来的背后暗箭，还不如快刀斩乱麻。果断行施废立之事，快速奠定未来根基，整合关西、并州人心！

顺着贾诩、华歆的思路，刘易渐渐跳开魏、蜀、吴三国征悄的怪圈，从另一种角度，来审视汉末各路军阀。

世人总是不可避免的去模仿成功者。

但是，似华歆、贾诩这般人才，却是能在模仿旧时成功者之余，开辟一条走向成功的新道路。

心藏过去豪杰事，人则跳出当代历史，放眼未来，引导历史大变革！

刘皋心动了！

跳出三国旧有历史范畴，再去审视此时的各路诸侯，刘景愕然安现：再没有比此时废弃献帝刘协。登基称帝更好的策略！

废立！刘最两手紧握！

不过，刘最还有最后一点担心。

刘最整理一下思路，向贾诩、华歆两人问道：“始作俑者，其无后乎？”

纵观历史长河，若是得国不正。它将对后续王朝可持续性，伤害异常巨大！

魏代汉，晋代魏，急促的王朝变换，瞬间将天子、皇权拉下凡人不可触及的神坛。从此之后，天下世人眼中，皇权不再是神圣如传说，不再是凡人不可仰目：只有你手中有兵有权，你就是天子，你就是一代

祖！

魏代汉，晋代魏，无论任何言辞。也不能掩饰皇权的衰弱。自此之后两千年，中国历代王朝，没有再过四百年者！

元嘉之乱前，那个一将退胡三千里的西晋王朝，是如何急速衰败的？乱！

内乱！羌胡叛！州郡叛！百姓叛！诸王叛！

昨日平贼之师，明朝反叛之先锋！

臣出则臣叛，军出则军叛，同姓诸侯王出，诸侯王叛！

元嘉之乱后，河北五胡十六国。政权变换，让人目不暇接；江左南朝。亦是不弱于河北，东晋灭而有刘宋起；刘宋灭而有齐兴；齐灭而有粱兴；梁灭而有陈兴！

曹魏政权冯年；两晋政权引年；东晋政权 田年；刘宋政权凹年；齐政权飞年；梁政权宝年；陈政权丑年；隋朝政权歹年！

朝代更替，竟如此激烈！

国政纷乱如斯，除却各种各样因素外，更有一个直接原因：皇权已经不再神圣化，世人对皇权已经不神圣化！

中世纪西欧，谁敢否认上帝，谁就是活该被烧死的异端，但是对于后世普通中国人来说，大多数人还闹不懂。伊斯兰教的真主安拉，和基督教的上帝，不是一个人嘛，为啥他们还要掀起十字军东征呢？

因为不膜拜，所以不敬畏！

皇帝轮流做，明年到我家！魏晋之后，人们心中的皇权，已经沉沦到这种地步！

魏代汉时，曹不尚还须鼓动无数人。写出一篇篇大好文章，宣扬禅让之美，引导人们对魏国的普遍认同感。但是，待五胡十六国、南北朝天下大乱时期，政权的变更，已经直接由军权说话，无须费力向百姓诠释，自己为甚要取饰前朝。

因为百姓都懂：皇帝轮流做，明年到我家！

始作俑者，其无后乎？

有了第一个蔑视皇权之石，便会有无数轻视皇权之人！魏敢用禅让之法代汉，晋就亦敢用禅让之法代魏！

禅让的理直气壮，禅让的理所当然！

再说唐朝。

李世民敢玄武门之变，遥尊李渊为太上皇；李隆基就敢兵杀韦后。推举父亲李贝上位登基，而后数年，他再遥尊李旦为太上皇，自己秉持朝政；李亨就敢趁着安史之乱，遥尊李隆基为太上皇，独揽国家军政大权。

武则天敢以女身登帝位，韦后、太平公主，就敢以之为榜样，不懈

！

世人总是不可避免的去模仿成功者，有什么样的前人，就有什么样的后人！