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【若作圣解，则有一分，常忧愁魔，入其心腑，手执刀剑，自割其肉，欣其舍寿；或常忧愁，走入山林，不耐见人。失于正受，当从沦坠。】
解释一下：
若作圣解，修行修到这样子，则有一分，常忧愁魔，他的心就是不舒服，类似得到重度忧郁症，莫名其妙的忧愁，入其心腑，完全失控！一心想舍命，诸位！入其心腑，后面那一句更重要：一心想舍命。严重的时候，因此手执，手就拿着刀，自己割自己的肉，心欢欣的舍寿，活在这个世间，也不过是四大构成的色身，留它何用呢？一心想舍命，手执刀子自己割自己的肉，欢喜地要舍寿；或常忧愁，轻微的时候。前面手执刀剑自割其肉，欣其舍寿，这个是严重的时候，如果是轻度的呢？或常忧愁，走入山林，不耐见人，全世界的男人都一样啦，全世界的女人也都是一样，统统一样啦，是不是？唉呀！这个时候太痛苦了！没有人了解我啦！不耐见人，就是他就是唱一首歌，全世界的人不会有人了解我..自己内心里面不喜欢见人，这个时候完全是失于正受，当从沦坠。
后面是师父交代的，七个字，一辈子的座右铭，这是师父修行四十年来，七个字，你一定要背下来：
极端人不是佛法！
极端人不是佛法，师父这四十年来体悟了这七个字，你一定要好好的奉为圭臬，任何一个人有极端的情绪，这个都不是佛法。
【设若作圣证之解，以舍命为解脱，魔得其便，】极端之人不是佛法！设若作圣证之解，以舍命为解脱，魔得其便，【则有一分，常忧愁魔，乘间入其心腑，增其忧愁，手执刀剑，自割其肉，欣其舍寿速死，早取解脱。或有轻微，常怀忧愁，走入山林，深厌世故，】活着没有意义啊！我到没有人的地方嘛，【不耐见人。失于正受，妄起邪念，当从沦坠。五历险生忧竟。】
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