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【迷是迷真,顽是起妄,谓由遍迷,遂有顽空;如上云,生发遍迷,故有空性,谓由化迷,遂有世界,如云:化迷不息,有世界生。则此世界,无非妄想安立也,明矣。】所以,所有的东西统统是妄,妄想,坚固妄想,而安立出来的假相,答案就是这样。所以,佛告诉我们:离一切相,即名诸佛,就是这个道理。

接下来,1357页,

【癸三??比况空界微茫】

【当知虚空,生汝心内,犹如片云,点太清里;况诸世界,在虚空耶?】

当知这个无形相的虚空,也是你如来藏性里面的一部分。就像什么呢?如同本性上有了那么一点点的云,这一点点的云怎么样?放在太清里,太清就是天际,我们太空的意思。如果你不了解,就像一片云放在虚空中,云就是比喻无量的国土,无量的国土还在虚空当中。这个“如片云点太清里”,就像一片云点缀在这个虚空当中。意思就是:有形的无量三千世界,其实都是我们的本性。所以说:况诸世界,况诸有形相的世界,又在虚空里面之中。意思就是:它是虚幻之意,不可言就知道,不必说就知道。

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