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点着之后,我们一手拿着火把,一手拿着忠义刀就准备去看看到底是什么东西,要是大耗子的话,就得想办法弄死它们,在丛林里滥用同情心,可是对自己的生命不负责。声音是从上面传过来的,应该在上一层,于是我们就拿着火把,小心翼翼的上了石阶,石阶是螺旋着上去的,因为雨林多雨潮湿,石阶有点滑,我们慢慢的,一级一级的往上走。
到了第二层,在第二层有几个房间,空荡荡的,声音显然不是在这一层传过来的,我想应该在三层,于是我们继续往上走,来到了第三层,果然在第三层声音很近了,感觉就在离我们不太远的一个房间里传出来的,我们走着走着,发现这间房间的墙壁上,有刻着东西,于是我们就仔细的看起来,原来这里的墙上刻的是蝙蝠,这些蝙蝠非常的吓人,特别突出一张大嘴巴,这张大嘴巴里,长着四颗獠牙。其实很多民族都对蝙蝠崇拜,因蝠与福谐音,人们以蝠表示福气,福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠,意为《五福临门》。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花如五蝠捧寿,一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型。
在西方文化中蝙蝠是邪恶的象征,由于他们面容丑陋昼伏夜出,因此有人认为蝙蝠是吸血鬼的化身,进而有人认为蝙蝠都是以吸血为生的邪恶动物,但实际上蝙蝠大多以昆虫、水果为食,仅有极个别的物种靠吸血为生。
我看着这些蝙蝠,有点奇怪,它们不是那种小眼睛,而是雕刻的突出两只大眼睛,这时里面的叫声忽然停止了,看着蝙蝠的符号,我感觉这里不是老鼠,而是蝙蝠。这时沉沙也说:“我觉的这间房子里是蝙蝠在叫,而不是大耗子,因为大耗子一般不会跑到上面来的,在雨林里蝙蝠最常见了,有很多种,我看这门上的蝙蝠像是狐蝠,因为这种东西头像是狐狸,身上有棕红色的毛,所以叫狐蝠。狐蝠属于大蝙蝠,据说能长到一米。
这种狐蝠的眼睛大,可以在白天活动,不像我们那里的蝙蝠,我们那里的蝙蝠叫家蝠,它们眼睛很小,耳朵却很大。由於在夜间活动,所以眼睛的确用处不大,不过,学生物的人大概都知道它们能够发出超音波,利用回声判别外在的世界,而接受回声就得靠那双大耳朵了。”
师弟杨雁清说:“沉沙你说的那种蝙蝠会不会是吸血的蝙蝠?”
沉沙笑着说:“这个蝙蝠绝大部分不吸血,我也没有听说这里有吸血的蝙蝠,不用怕,我估计应该不会,东南亚的狐蝠又称为果蝠,它们是吃水果为生。”
沉沙这么一说,我们就不怕了,于是就朝里面走去,灯光照在里面,这时灯光里出现了一个塑像,这个塑像邪恶的很,让我们不寒而栗,这个塑像是一个狐狸的脑袋,面目狰狞,张着大嘴,嘴里露出四颗尖牙,嘴角还有黑色的痕迹,它的眼睛发出幽光,圆圆的眼睛,印着我们火把的影子,非常的诡异。
虽然它是狐狸的脑袋,但是长着一个人身子,两只手臂张着,十指尖尖,非常的锋利,在手臂后是一张蝙蝠的翅膀,身子站在那里,让人一看就浑身冒凉气,在塑像的下面,是一群跪着的人,好像在那里膜拜。沉沙说:“这个神像可能是婆罗门教里的黑暗之神,他们相信自然的神。”
这时仔仔大声的叫道:“尸体,这里有尸体。”
仔仔大喊大叫的,让我们当时心里一紧,赶紧朝仔仔指的方向看过去,只见在房子的墙边立着一排柱子,这排柱子上绑着许多干尸,我看到这里,阴森的感觉一下子包围了全身,我心里从里到外,感到一阵冰凉。感到左手拿着火把累,就把火把递到右手,用右手拿着火把,左手拿着刀。壮着胆子走近那排被绑着的人,这些人都已经成为了干尸,他们的眼睛深陷,看上去空洞洞的,但是从嘴上看,这些人张着大嘴,显然在死的时候,遇见了什么恐怖的景象,张着大嘴那是在呼喊着救命。
不过岁月的痕迹太明显了,这些人虽然没有腐烂,但是身上的衣服都烂的差不多了,黑黑的皮肤,紧紧的贴在骨头上,这些都是干尸的表现。干尸的特点是:周身灰暗,皮肉干枯贴骨,肚腹低陷。一般情况下,人死后身体会自溶,释放出各种酶类,然后在细菌的作用下,血肉完全溶解,但是干尸却违背了这个过程。
这些干尸看不出有什么伤,仔仔在身后又喊:“快看这边有骨架。”
我们赶紧的望过去,只见在另一面墙壁旁,有几具骨骸,这些骨骸和门口的那些枯骨一样,身子和脑袋是分离的,在骨骸的前面放着瓦盆。
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