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第四章末世青云门

“系统,建立山门!”洛云站到了别墅正厅背后的一片小院之中,一棵青松之下,这是别墅内唯一的一棵青松,半径三十公分左右,被主人家修饰的相当的别致,青松顶部超过院墙十多米,能在别墅大院门前的观景台就看得清清楚楚,是一棵别样的迎客松!

“请选择镇派神兽!”

“请选择护门阵法!”

“请选择门派发展模式!”

“……”

一长串的提示音在洛云的耳畔响了起来,洛云的意识进了紫宵宫,这里的场景变了,紫宵宫的顶端原本挂满星辰的屋顶,出现一片幻影,有各种神兽,还有三卷图简,和三种门派职能设置与发展模式!

“一个个来,首先说镇派神兽,这个是怎么回事?”洛云愣了片刻之后,问道!

“镇派神兽是可以算是一个门派的灵魂,是信仰,或者说是图腾,当门派发展到一定的阶位,能够召唤出所选神兽的一部分的威能,门派分为九级,由高到底分别对应圣,天,地,玄,黄,宇,宙,洪,荒九级,当门派达到黄级的时候,便能召唤神兽万分之一威能的虚影战斗了,消耗门派功德进行战斗,当达到地级便能召唤其健身战斗,同样消耗功德,而达到天地能直接召唤神兽本身来战斗,消耗的同样是功德,达到圣级,可以直接捕捉神兽镇守山门,不再消耗功德!”

洛云惊得嘴巴张得大大的,说不出话来,慢慢的平静下来后,才抬头又问道:“我能选择哪些神兽?”

光影定格,现出了四大神兽的立体图来,仿佛活的一样,浑身雪白,外形如羊,背覆巨翼,头顶两字,“白泽”,介绍有一片字幕:

《白泽》昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下.

白泽之后,又一只神兽飞了出来,浑身青绿,如鹿,身彼层层尖锐冰棱,目光有神,傲视众生,字幕解说:

上古异兽之神兽:《水麒麟》蛮荒万载寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御万水,震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽.

第三只,鸟类神兽,只见外形象丹顶鹤,但是只有一条腿,身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。字幕解说曰:

传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。

毕方不吃谷物、吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。

第四只,鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文,字幕解说曰:

风伯风伯即指风神,是人面鸟身的天神。又称风师、飞廉、箕伯等等。中国古代的风神崇拜起源较早。《周礼》的《大宗伯》篇称,“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注:“风师,箕也”,意思是“月离于箕,风扬沙,故知风师其也”。东汉蔡邕《独断》则称,“风伯神,箕星也。其象在天,能兴风”。箕星是二十八宿中东方七宿之一,此当以星宿为风神。另外,楚地亦有称风伯为飞廉的。

洛云有些失望,看过的书也不少了,貌似神兽之说,有青龙,白虎,朱雀,玄武,麒麟,这是最强大的几只神兽,但要说白泽,风伯,毕方,水麒麟,貌似都要差了几个档次,而且在他看过的不少书中记载,这几只神兽除了水麒麟勉强算是神兽外,其余的三只都是妖兽大圣或者巫族大巫之属,却与神兽无关!

“系统,难道只有这么几种神兽?没有青龙朱雀等四兽?”洛云甘心的追问了一句!

“青龙,朱雀,玄武,白虎等属性圣兽之属,功德之兽,在宿主成为人皇之前,不可能拥有四圣兽的!”

听了它的解说,洛云死心了,人皇那是传说中的词啊,想要成为人皇有那么容易吗?洛云想了想,不知道要选择哪一只神兽了,“系统,你有什么好的建意吗?关于神兽的选择!”

“宿主所处之地为大地之中偏南,中则属土,南则火,但此地并非极南,不过,局部来分析,此地灵脉带有一丝先天水属,如果选择水麒麟,那么他能够镇压这里的水脉,并且能够让灵脉逐渐转化成为纯水属性,若如此,宿主门派的发展就限定在了水系法术神通上,却有些不适合,以大局而论,可以选择毕方,它能增幅门徒火木心法修炼进度与施展的威力。”

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