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基廷神父的话，我特别喜欢：“意志最主要的行动并不是努力，而是一种允许(consent)……以意志的力量去完成一些事实是在加强假我……但是当内心愈来愈自由，意志随着这自由的阶梯往上攀登时，它的行动逐渐变成一种允许，允许神的来临和恩宠的流入。”
这个理念颇似道家“为无为”的思想。一直以来，崔雅总是觉得自己应该做些什么，这种对“做”些什么的热情使得她的生活被各种大小事情塞满，凡事要求尽善尽美，没有给自己的心灵以喘息的空间。这很大程度上受制于她人格中过多的“阳性”特质：积极主动、目标导向、成就**，刚性太多、柔性不足。
崔雅的原名叫泰利，是一个比较男性化的名字，在她意识到自己的问题后，遂将之更名为“崔雅”，一个更富阴性特质、更为柔和的名字。事实上，我据此推测，崔雅的乳腺癌，其背后的深层含义是她潜意识中对自己女性特质的压抑和否认。
她内心深处非常不愿意面对自己的女性身份，****是女性最重要的器官，这种对女性特质的压抑和否认最终转变为肿瘤攻击和吞噬着最能代表自己女性身份的****。
新时代思想对疾病的看法是：疾病背后总是隐藏着一层更深的含义，是要提醒我们该注意和改变些什么了。
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